Раввин Мордехай Гринберг, президент ешивы «Керем бе-Явне», резко критикует отношение к государству Израиль и военной службе, царящее у части ультраортодоксального общества. По его мнению, одна из причин такого отношения - незнание основополагающих источников еврейской религиозной мысли.
В интервью ведущему подкаста Аруц 7, он выступает против призывов к обособлению от государства и светской части общества, рассказывает о развитии программы «хесдер» в своей ешиве и объясняет, почему попросил отозвать свою подпись под письмом раввинов против создания правительства меньшинства.
На фоне идущей уже несколько лет войны и общественной дискуссии о призыве ультраортодоксов, раввин Гринберг подчеркивает, что военная служба - часть общенациональной ответственности народа Израиля. По его словам, сама Тора обязывает готовиться к военным действиям и не позволяет полагаться на чудеса. Он приводит комментарий РАМБАН к переписи сынов Израиля, цель которой состояла в том, чтобы руководители знали, сколько воинов находится в их распоряжении: «Тора учит нас жить естественным путем, не полагаться на чудо».
Он рассказывает, что после урока, который провел в минувший Шаббат, к нему подошел редактор одного из ультраортодоксальных журналов и выразил удивление приведенными источниками: «Я насчитал около десяти источников, которые вы привели. Как возможно, что я не слышал ни об одном из них?». По словам раввина, он также задался вопросом, почему эти источники ему незнакомы: «Я думаю, им следует немного больше изучать труды по еврейской религиозной мысли, чтобы действительно понять, что здесь происходит».
По словам раввина Мордехая Гринберга, проблема проявляется и в представлении о том, что заповедь заселения Земли Израиля не требует еврейской власти. Он приводит слова редактора ультраортодоксальной газеты о том, что эту заповедь можно исполнять и при чужой власти, и отвергает их, ссылаясь на слова того же РАМБАН об обязанности не оставлять страну в руках другого народа.
Он также выступает против призывов к ультраортодоксам отмежеваться от государства и светского общества и жить в рамках отдельной общины. Раввин Гринберг напоминает об исторических спорах вокруг создания обособленных еврейских общин в Европе и подчеркивает, что, по его мнению, единство народа не зависит от согласия по всем мировоззренческим вопросам. Ссылаясь на слова автора комментария «Ор ха-Хаим» об избавлении Израиля, он говорит: «Народ Израиля всегда идет вместе».
Далее в интервью раввин обращается к истории развития ешивы «Керем бе-Явне» и зарождению программы «хесдер», сочетающей изучение Торы с военной службой. Он рассказывает, что раввин Хаим Яаков Гольдвихт возглавил ешиву по рекомендации Хазон Иша, несмотря на сопротивление, которое этот шаг вызвал в ультраортодоксальных кругах. По его словам, военная служба не входила в первоначальные планы ешивы: её включили в программу по требованию учеников, которые хотели сочетать изучение Торы со службой.
Одно из наиболее заметных высказываний в интервью касается письма раввинов против создания правительства меньшинства. Раввин Гринберг рассказывает, что сначала согласился его подписать, но, перечитав текст, изменил решение. По его словам, последний пункт письма звучал как предупреждение, которое можно было истолковать как заявление о намерении поднять мятеж в случае создания такого правительства: «Это звучало как своего рода заявление о мятеже».
Он объясняет, что на его решение повлияли и воспоминания о времени убийства Ицхака Рабина: тогда он возглавлял ешиву «Керем бе-Явне» и столкнулся с резкой общественной реакцией из-за того, что Игаль Амир прежде учился в этой ешиве. Раввин подчеркивает, что совершенно не знал Амира. Обдумав ситуацию, он попросил организаторов письма: «Уберите мое имя».
Говоря о совместной службе мужчин и женщин в ЦАХАЛе, раввин рассказывает о встрече с заместителем начальника Генштаба, в которой участвовали и другие раввины. По его словам, на встрече он стремился подчеркнуть необходимость учитывать образ жизни и воспитание учащихся ешив, призывающихся в армию. Он отмечает, что одним из обсуждавшихся вариантов было расширение подготовки мужчин на должности парамедиков в рамках поиска решений трудностей, связанных с совместной службой.
Наряду с общественными вопросами 84-летний раввин Гринберг рассказывает о своих занятиях по основам веры в ешивах и мидрашах - женских учебных заведениях - по всей стране. По его словам, он продолжает самостоятельно ездить между учебными заведениями, иногда проводя несколько уроков за день, несмотря на просьбы семьи сократить поездки.
Наконец, он объясняет, что решил расширить свою деятельность, поскольку видит необходимость в более глубоком изучении источников веры и в религиозно-сионистском обществе: «Я беру на себя свою миссию».