«На кадры из Франции тяжело смотреть: горящие автомобили, разбитые витрины, нападения на полицейских прямо на улицах.
Согласно данным МВД Франции, опубликованным телеканалом TF1, за последние недели ранения получили более 2600 сотрудников сил безопасности. Торгово-промышленные палаты насчитали 2538 пострадавших предприятий, 1161 из которых были разграблены, разрушены или подожжены.
Число участников демонстраций постепенно сокращается: с 550 тысяч человек 17 октября до 410 тысяч неделей позже и 320 тысяч 31 октября. Но гнев никуда не исчез и уже перешёл границы. В соседней Германии - во Франкфурте, Берлине и Кёльне - произошли столкновения и нападения на предприятия. Молодёжь выходила на демонстрации также в Италии, Испании, Бельгии, Португалии и Албании.
На первый взгляд, каждая группа протестующих выдвигает свои требования: стоимость жизни, образование, жильё, коррупция. Необходимо различать мирных демонстрантов и тех, кто грабит магазины и нападает на полицейских. Насилие следует осуждать и наказывать за него. И всё же все эти протесты объединяет общая нить: целое поколение молодых европейцев перестало доверять тем, кто ими управляет.
На протяжении десятилетий Европа давала своей молодёжи негласное обещание: учитесь, работайте, соблюдайте правила - и будете жить лучше своих родителей. Сегодня в это почти никто не верит. Средний класс опасается снижения уровня жизни, выпускники университетов не могут найти жильё по приемлемой цене, а достойная зарплата уже не позволяет купить то, что могли позволить себе их родители. В сентябре безработица среди молодёжи в Европейском союзе составляла 15.5%. А те, кому удаётся найти работу, задаются вопросом, не уничтожит ли искусственный интеллект профессию, которой они обучались.
Одно из объяснений происходящего - явление, которое можно назвать культом настоящего, то есть сосредоточенностью на сегодняшнем дне в ущерб будущему. Диктатура настоящего связана с западным индивидуализмом, который ставит в центр отдельного человека и заставляет забывать об общих интересах и будущем. Тому, кто не ощущает себя частью исторического сообщества, звеном в цепи поколений, начавшейся до него и продолжающейся после него, трудно чем-либо пожертвовать сегодня ради следующего поколения.
Так же и политика измеряется следующими выборами и очередным опросом общественного мнения. Государственный долг Франции к середине 2026 года достиг 119% ВВП, то есть примерно 3.6 триллиона евро. Правительства поддерживали нынешний уровень жизни за счёт займов, а расплачиваться за это придётся тем, кто ещё даже не голосовал. Франция не одинока: старение населения, дорогостоящие системы социального обеспечения и слабый экономический рост ставят под сомнение общественный договор на всём континенте. Европа умело сохраняет то, что построили предыдущие поколения, но гораздо меньше помогает следующему поколению создать что-то своё. Так новое поколение оказалось забытым.
Ещё одна тема, которую европейские лидеры редко обсуждали открыто, - массовая иммиграция без достаточных вложений в интеграцию приезжих. Иммиграция укрепила экономику, многие мигранты усердно работают и успешно интегрируются. Но когда прибывает больше людей, чем способны принять жилищный фонд, школы и рынок труда, возникают отчуждение и подозрительность. Коренные жители чувствуют, что их опасения по поводу размывания общественного единства и чрезмерной нагрузки на государственные службы отодвигают на второй план. Исследования указывают на существенные различия в уровне занятости между мигрантами и коренным населением. Это не означает, что мигранты виноваты в беспорядках: у насилия множество причин, а большинство демонстрантов ведут себя мирно. Но нельзя принимать людей в страну, оставляя формирование общей гражданской жизни на волю случая. Обществу необходимо нечто, что объединяет его членов. Когда эта связь ослабевает, ослабевает и готовность верить в будущее.
А как всё это связано с нами, израильтянами? У нас тоже дорогое жильё, и наша молодёжь тоже чувствует, что несёт бремя за других. И всё же, когда израильтяне выходят на улицы, даже в разгар крупнейших протестов последних лет, демонстрации остаются демонстрациями и не перерастают в грабежи. Этому можно предложить несколько объяснений. Одно из них - общий этос: большинство израильтян - евреи, у которых общие история, праздники и память. И даже на фоне острых разногласий у них всё же в определённой степени сохраняется общее общественное и политическое видение государства, которое необходимо защищать и продолжать строить.
Другое объяснение - военная служба, которая учит ответственности в возрасте, когда другие ещё ищут свой путь, а также сравнительно крепкие общины и семьи, а также обстановка в сфере безопасности, которая выдвигает на первый план масштабные проблемы, отодвигая повседневные разочарования. Однако это не повод для самоуспокоения: спокойствие не обязательно означает доверие, и часть нашей молодёжи голосует ногами - эмигрирует или незаметно отдаляется от государства.
Европе необходим надёжный договор между поколениями: вернуть образованию и труду их ценность, сделать жильё доступнее, подготовить работников к переходу к экономике с использованием искусственного интеллекта, сдерживать рост государственного долга и инвестировать в интеграцию приезжих. Для поддержания порядка необходимо больше полицейских, но они не ответят на вопрос, который задаёт молодёжь.
Молодые европейцы не ждут очередной речи с обещаниями, что всё будет хорошо. Они хотят увидеть признаки того, что их усилия окупятся и что у их стран есть направление развития. Тревожит не их гнев, а вывод, к которому они начинают приходить: поколение родителей взяло кредит у будущего, чтобы настоящее было комфортным. Будущее наступило, и вместе с ним пришёл счёт».
Автор - старший научный сотрудник Института политики еврейского народа (JPPI), отвечающий за деятельность института в Европе.