«Можно спорить о том, победил ли Нетаньяху на этих выборах, поскольку получил поддержку еврейского большинства в голосовании, которое можно считать своего рода референдумом об итогах лет, прошедших здесь с начала войны. Или же он, по сути, проиграл, поскольку не может сформировать коалицию.
Можно спорить о значении болезненного падения поддержки ШАС и о том, сумеет ли арабское общество Израиля - именно после рекордной явки - понять, что ему необходимо иное политическое представительство, способное получить признание в качестве легитимного партнера.
На мой взгляд, главное на этих выборах - не победа, а поражение и последовавшая за ним перемена в самовосприятии. До этих выборов группа, которую принято называть «светскими либералами» и чье политическое представительство простирается от Яира Голана до Авигдора Либермана, жила с убеждением, что составляет здесь большинство.
В действительности во всех правительствах Израиля, кроме последнего, эта группа была представлена и обладала влиянием. И это не говоря о многочисленных центрах силы, которые она контролирует, прежде всего о судебной системе, СМИ, академической среде и значительной части финансового рынка и сектора высоких технологий.
На этих выборах эта группа мобилизовала все доступные ей силы ради победы. Она признала приемлемыми партнерами Беннета и Либермана, которые еще не так давно занимали высокие места в списке ее врагов, обеспечила авиаперелет десяткам тысяч избирателей из-за рубежа и подошла ко дню выборов с тщательно рассчитанным распределением голосов, чтобы ни один из них не пропал. Она вложила максимум ресурсов в агрессивную кампанию, которая позволила предельно мобилизовать ее избирателей, а также привлечь немало тех, кто не обязательно относится к ее естественному электорату.
Прежде всего, у нее были весьма благоприятные стартовые условия: как с точки зрения острых вопросов повестки дня, таких как призыв в армию или комиссия по расследованию событий 7 октября, так и с точки зрения неподготовленности другого блока, значительная часть которого подошла к выборам разочарованной последним правительством или недовольной положением дел. Это касается и ультраортодоксов, столкнувшихся с волнами арестов учащихся ешив, и обделенной партии «Ноам», сознательно решившей пойти на потерю голосов, и отдельных групп религиозно-сионистского сектора, решивших перейти на другую сторону, главным образом из-за кампании за равное распределение бремени службы.
Все это не помогло. Впервые со дня основания государства эта группа теперь осознает, что является меньшинством. Опросы давали ей примерно 56 мандатов, некоторые даже ставили ее на порог реального большинства, но действительность вернула ее на землю с 48 мандатами, причем любой прогноз ведет к простому выводу: это число будет и дальше сокращаться, прежде всего в силу неподвластных изменению факторов демографии и миграции.
Теперь, оказавшись в меньшинстве, эта группа, если хочет вернуться к власти, а этого, разумеется, хотят все, вынуждена выбрать жизнеспособный политический союз. Теоретически у нее есть ровно три варианта: первый - арабы, второй - религиозные сионисты, третий - ультраортодоксы.
Первый вариант, на первый взгляд самый естественный, может осуществиться лишь в том случае, если арабы сумеют отказаться от партий, поддерживающих террор, и тех, которые занимаются преимущественно палестинским вопросом. Если кто-то думает, что можно по мановению волшебной палочки перевоспитать целый сектор общества и изменить его образ мыслей, его, вероятно, вскоре ждет разочарование. Судя по всему, в ближайшие десятилетия на таком партнерстве невозможно будет построить жизнеспособный политический союз.
Второй вариант должен казаться не менее привлекательным: речь ведь идет о «союзе тех, кто служит», к тому же стороны относительно близки в культурном отношении, знакомы с одними и теми же кругами идей и имеют общую основу - сионизм и национальное самосознание. Однако религиозные сионисты, в отличие от двух других групп - арабов и ультраортодоксов, - не намерены играть роль младшего партнера и довольствоваться малым. Прошли времена, когда поддержку МАФДАЛ можно было купить контролем над Министерством по делам религий и несколькими должностями в раввинате.
Тому, кто захочет заключить союз с религиозными сионистами, придется принять значительную часть их ценностей - тех самых, из-за которых светские либералы называли их «пожирателями смерти» и «мессианистами». Яиру Голану придется принять идею неделимой Земли Израиля, Айзенкоту - поощрять создание ферм в Иудее и Самарии, Лапиду - поддержать раздельную службу мужчин и женщин в армии, а Беннету - что ж, ему придется вновь развернуться и сменить тот набор крайне либеральных ценностей, который он пытается продвигать в последний год. И мы еще даже не затронули взгляды религиозно-сионистского правого лагеря на более широкие вопросы безопасности и экономики.
Третий вариант, возможно самый рациональный, - ультраортодоксы. Они почти ничего не требуют за пределами собственной автономной сферы, однако именно их требования стали стержнем предвыборной кампании. Способен ли светско-либеральный лагерь одним росчерком пера под коалиционным соглашением перечеркнуть вопрос призыва и кампанию против уклонения от службы, на которой он строил свою агитацию, и забыть многочисленные обещания изменить ультраортодоксальное образование, сократить субсидии и поддержку ультраортодоксального общества и его учреждений?
Действительно, это наиболее реалистичный вариант, и не случайно именно ему сейчас посвящено больше всего заголовков. Если он не осуществится, мы, вероятно, вновь отправимся на избирательные участки, и тогда этот лагерь, по всей видимости, проиграет уже официально и окончательно, впервые не сумев найти себе никаких оправданий: ни Мерав Михаэли, отказавшейся от очередного объединения, ни судебной реформы, которую скрывали от избирателей, ни какой-либо самоуспокоенности. Это будет сокрушительное и безоговорочное поражение и признание неспособности создать какой-либо жизнеспособный альтернативный союз.
Следующие выборы, если и когда они состоятся, станут прологом к первому в своем роде подлинному перелому в истории Государства Израиль».