
Вчера, 28 октября, профессор права Юваль Эльбашан резко раскритиковал проявления ненависти и высокомерия по отношению к жителям Кирьят-Шмоны, которые тяжело пострадали во время войны, а теперь подвергаются нападкам из-за своей проявленной на выборах в Кнессет 26-го созыва поддержки партии «Ликуд» и правого политического блока.
Эльбашан опубликовал свою критику после резкого высказывания в социальной сети X человека, придерживающегося левых взглядов.
Тот написал: «С моей точки зрения, Кирьят-Шмона может быть разрушена до основания!». Эти слова прозвучали на фоне результатов выборов в городе, где была зафиксирована широкая поддержка партии «Ликуд».
Эльбашан обвинил левых в лицемерии и двойных стандартах. По его словам, когда жители Кирьят-Шмоны голосуют за Нетаньяху после разрушений, произошедших7 октября, их выбор встречают насмешками и высокомерием, тогда как политический выбор жителей кибуца Беэри вызывает уважение и понимание.
«Когда жители Кирьят-Шмоны голосуют за Нетаньяху после катастрофы 7 октября, над ними будут высокомерно посмеиваться, диагностировать у них «примитивное племенное голосование» или синдром «избитой жены» и прекращать с ними общение. Но когда жители Беэри остаются верны партии, которая стремится к союзу с Усамой Саади, - человеком, который ещё вчера праздновал победу в своей речи как гордый представитель благородной Газы и заключённых там террористов, - перед их «рациональным и принципиальным» выбором будут преклоняться», - написал он.
В своём выступлении Эльбашан стремился указать на то, что считает проявлением высокомерия по отношению к избирателям правого лагеря: их политический выбор представляют как неполноценный или нерациональный, в то время как к избирателям левых относятся иначе, даже когда обстоятельства их голосования вызывают споры: «Разница не в логике, а в идентичности», - после чего подчеркнул, что отношение к избирателям определяется их политической принадлежностью, а не соображениями, которыми они руководствовались при голосовании.
В заключение профессор Юваль Эльбашан предупредил об опасности расизма, который, по его словам, проявляется, когда политический гнев направляют против целых групп населения: «Вот как это работает: расизм не ждёт гнева, чтобы родиться, он просто использует его, чтобы вырваться на свободу».
