Рафаэль Туриэль, председатель движения «Мизрахи» в Милане (Италия), беседует с корреспондентом радио Аруц 7 о беспорядках, перекинувшихся из Франции в город и вызвавших ответные действия со стороны армии и полиции.
По его словам, еврейская община продолжает жить обычной жизнью, и в последние дни особого усиления угроз в её адрес не наблюдалось. Однако атмосфера на улицах Европы существенно изменилась после7 октября.
«Думаю, так происходит повсюду в Европе», - говорит он о необходимости соблюдать осторожность, появляясь на людях с еврейскими религиозными символами: «Две недели назад я был в Праге, и там тоже услышал, что за неделю до моего приезда пропалестинские активисты находились внутри еврейского гетто. Эта волна прокатывается по всей Европе».
Туриэль говорит о волне беспорядков, которая в последние дни охватила и Милан на фоне событий во Франции. По его словам, происходящее в разных странах имеет общие черты, но речь не идёт о полностью идентичных явлениях: «На мой взгляд, это похоже на то, что происходит во Франции, но всё же не совсем одно и то же. Здесь, насколько я вижу, участники моложе, чем в Париже или в других местах Франции».
Несмотря на тяжёлые кадры с улиц, Туриэль призывает отличать последние беспорядки от откровенно антиизраильских демонстраций, проходивших в городе. По его словам, не каждый случай насилия или массовых беспорядков в Италии обусловлен враждебностью к Израилю. Иногда за ними стоят местные причины, связанные с властями и системой образования: «Неделю назад в Милане пять тысяч человек вышли на демонстрацию против Израиля и сионизма».
По его словам, во время этой акции звучали и сравнения сионизма с фашизмом: «Но я не думаю, что происходившее в Милане в Шаббат или воскресенье было направлено против Израиля. Это протест против властей, против ситуации в школах. Есть самые разные причины, возможно, отчасти и против Израиля, но это не главное».
Для него важно проводить такое различие, однако оно не уменьшает более широкой тревоги. Туриэль считает, что даже на протестах, вызванных местными проблемами, порой заметна безоговорочная поддержка палестинского дела.
По его словам, эта тенденция постепенно усиливается, причем, налицо рост роли средств массовой информации и политических сил в обострении атмосферы. По его утверждению, представление Израиля как государства, совершающего геноцид, при одновременном умалчивании о том, что он сам стал жертвой террористической атаки, способствует росту враждебности по отношению к нему.
По словам Туриэля, эта враждебность не обязательно ограничивается критикой политики Израиля, но сказывается и на отношении к еврейским общинам.
Одним из наиболее заметных проявлений этих перемен, по его словам, стало расширение бойкота израильтян. Туриэль рассказывает о призывах отказываться от покупки израильских товаров, выступлениях против приезда туристов из Израиля и сотрудничества с израильскими учёными.
Наряду с бойкотами и демонстрациями он упоминает и более серьёзные инциденты, в том числе нападение на рава в Милане. При этом он подчёркивает, что в последние дни никаких кардинальных изменений в системе охраны учреждений еврейской общины не произошло.
По его словам, полицейская охрана синагог и еврейской школы - привычная реальность, сохраняющаяся уже много лет: «Мы живём, соблюдая осторожность. Как и обычно, у наших синагог и еврейской школы дежурит полиция. Мы живём в таких условиях уже много лет».
Даже когда его прямо спрашивают, боятся ли сегодня евреи выходить на улицы Милана, Туриэль не даёт однозначного ответа. По его словам, всеобщего страха, который мешал бы вести привычный образ жизни, нет, однако люди постоянно помнят о возможности столкновений и замечают изменения в общественной атмосфере.
В его ответах неоднократно звучит слово «пока». Туриэль стремится пояснить, что на данный момент ситуация с безопасностью еврейской общины не претерпела радикальных изменений, однако он не игнорирует процессы, которые наблюдает вокруг себя: «Есть ощущение, что всё это набирает силу, становится всё заметнее. В газетах, в политике, на улицах».
По его мнению, вопрос касается не только отдельных случаев насилия, но и свободы евреев открыто жить в соответствии со своей идентичностью. Возможность того, что еврей предпочтёт спрятать кипу на голове, чтобы избежать конфликта, - часть той реальности, которая сложилась в Европе.
Прослушать интервью полностью можно,перейдя по этой ссылке.