Судейский молоток, собранный из 170-литрового мусорного бака, канализационной трубы, экземпляра газеты «Гаарец» и текстов постановлений Верховного суда - таковы элементы, которые выбрал художник и карикатурист Ор Райхерт для своей работы, занявшей вчера вечером первое место на хакатоне «Искусство, протест и видение».
Для автора это не просто острая критика Верховного суда, но и наглядная демонстрация того, как политическое искусство может доносить идеи без использования одних лишь слов.
В интервью Аруц 7 Райхерт рассказал о своей работе под названием «Процесс принятия решений» и о той критике, которую он стремился в ней выразить. «По сути, это судейский молоток, сделанный из 170-литрового мусорного бака, к которому прикреплена канализационная труба», - пояснил он. «Газета «Гаарец» проходит сквозь эту трубу, а из мусорного бака вываливаются постановления Верховного суда».
По словам художника, каждая деталь в этой композиции была подобрана так, чтобы отразить его видение того, как в Верховном суде принимаются решения. «Здесь заложено несколько смысловых слоев. Это критика Верховного суда: постановления берут начало в «Гаарец», проходят через канализацию и вываливаются из мусорного бака. Каждый волен интерпретировать это по-своему». Райхерт, представивший на мероприятии две свои работы, приветствовал сам факт проведения хакатона, а также предоставленную художникам возможность выразить политическую критику через творчество.
«Прежде всего, это очень увлекательно», - сказал он, комментируя свою победу. «Этот хакатон действительно сумел привлечь художников, позволив им высказать свое мнение о Верховном суде и правительстве - правительстве, которое, на наш взгляд, глубоко и серьезно нас разочаровало».
Однако острая критика, заложенная в его работах, поднимает более широкий вопрос: где проходит грань между хлесткой политической карикатурой и подстрекательством? У Райхерта на этот счет твердая позиция. По его мнению, когда речь идет о произведении искусства, допускающем различные интерпретации, нельзя квалифицировать его как «подстрекательство» только на основании того посыла, который оно несет.
«Если утверждать, что «искусства» как такового не существует, то можно договориться до того, что любое искусство - это подстрекательство», - рассуждает он. «Но если мы признаем нечто искусством, то оно уже не может быть подстрекательством».
Он пояснил, что сама возможность для разных людей видеть в одном и том же произведении разные смыслы - важнейшая составляющая свободы художественного самовыражения. «Я не могу себе представить, чтобы произведение искусства - такое, которое открыто для интерпретаций и в котором два человека могут увидеть совершенно разные вещи, - одновременно классифицировалось как подстрекательство», - заявил он. Райхерт отметил, что спорные произведения уже не раз становились предметом разбирательств, и суды неоднократно признавали, что они защищены правом на свободу самовыражения.
Для Райхерта это не просто теоретический вопрос. Он рассказал, что Яир Голан, председатель партии «Ха-Демократим», инициировал против него судебное разбирательство из-за работы, посвященной ему. Райхерт выразил надежду, что суд постановит: это произведение также защищено правом на свободу самовыражения.
«Искусство, допускающее множество интерпретаций и взглядов, - это сама жизненная сила демократии», - сказал он. «Свобода самовыражения - это право и способность человека выразить то, что таится в глубине его души, и явить это миру».
Помимо исследования границ художественного протеста, Райхерт стремится привлечь внимание к еще одной проблеме: положению художников, придерживающихся правых политических взглядов, в израильской арт-среде. По его словам, дело вовсе не в отсутствии таланта, а в том, что слишком мало людей с такими убеждениями выбирают творческий путь. «Нам нужно гораздо больше художников. Мы ничуть не менее способны, нас просто количественно меньше», - отмечает он.
Райхерт считает, что на протяжении многих лет та часть общества, которая ассоциирует себя с политическими левыми, уделяла гораздо больше внимания изучению искусства. Он убежден, что молодежь правых взглядов также должна рассматривать художественное творчество как полноценный профессиональный путь и способ выражения своих идей.
«Я призываю всех, кто меня слышит: идите изучать искусство», - говорит он. «Искусство - это высшая форма свободы самовыражения. Оно позволяет воплощать возвышенные идеи в осязаемой форме - будь то двухмерные или трехмерные объекты, поэзия или любые другие средства выражения».
Имея за плечами многолетний опыт работы в сфере рекламы и креативных индустриях, Райхерт также размышляет о переменах, которые привносит в творческий мир искусственный интеллект. В то время как многие деятели искусства и профессионалы опасаются того, как новые инструменты могут повлиять на их работу, он видит в них прежде всего новые возможности.
«Напротив», - отвечает он на вопрос о том, не вредит ли технологический прогресс искусству. Райхерт проводит различие между искусством ради самого искусства и творческой деятельностью, цель которой - донести конкретное послание до определенной аудитории. Что касается рекламных кампаний или пропаганды, то, по его словам, новые инструменты позволяют быстро и эффективно превратить идею в готовый продукт.
«В контексте пропаганды и избирательных кампаний меня меньше интересует «искусство ради искусства». Моя задача - донести мысль. С помощью ИИ это можно сделать невероятно быстро, очень точно и качественно. Искусственный интеллект открывает безграничные возможности».
Райхерт упомянул, что сам активно использует эти инструменты в работе над предвыборными кампаниями, однако не стал вдаваться в подробности конкретных проектов, в которых участвует в данный момент. «На мне лежит ответственность за многое в рамках этой избирательной кампании. Я смогу рассказать подробнее, когда все закончится. Работы - непочатый край», - отметил он.
Несмотря на свой энтузиазм по отношению к этой технологии, он не считает, что искусственный интеллект способен заменить творческое мышление, которое лежит в основе всей работы. По его словам, умение создать изображение, видеоролик или рекламное объявление - это лишь часть процесса. Настоящая задача состоит в том, чтобы понимать, что именно вы хотите сказать, к кому обращаетесь и как донести свое послание максимально точно. «В конечном счете, главное - это идея: творческая концепция, замысел, стоящий за ней. Использовать ИИ может каждый», - пояснил он.
«Ключевой момент - умение найти ту самую, точную идею, которая найдет отклик у нужной аудитории, сработает максимально эффективно и попадет точно в цель. Этому нужно учиться».