«Нетаньяху уже подписал соглашение и прямо сейчас создаёт для ХАМАС государство - в качестве наказания, в кавычках, за то, что он сделал с нами 7 октября».
Об этом заявил председатель партии «Зеут» Моше Фейглин в интервью, данном главному редактору Аруц 7, Узи Баруху, в иерусалимской студии.
Таким образом, Фейглин обвиняет премьер-министра Биньямина Нетаньяху в том, что тот не разгромил ХАМАС в ходе войны, и утверждает, что формирующееся соглашение по сектору Газы оставит эту организацию фактической властью в нём.
По его словам, обещания разоружить ХАМАС не меняют прогнозируемого им положения дел: «Определяет, кто является сувереном, монополия на применение силы. И если оружие остаётся в руках ХАМАС, значит, монополия на применение силы принадлежит ему. Поэтому именно он станет сувереном в Газе».
Кроме того, Фейглин утверждает, что в Египте тысячи боевиков ХАМАС проходят подготовку, чтобы в будущем войти в состав сил безопасности в секторе Газы, а президент США Дональд Трамп согласился по просьбе Нетаньяху отложить их вступление до окончания выборов. В ходе интервью никаких доказательств в подтверждение этих утверждений представлено не было.
Критика Нетаньяху со стороны Фейглина не означает, что он поддерживает создание альтернативного правительства во главе с Гади Айзенкотом. Фейглин подчёркивает, что намерен действовать внутри национального лагеря, хотя видит глубокие расхождения между своими взглядами и мировоззрением премьер-министра: «Еврейское большинство выбрало Нетаньяху. Что я могу поделать? Вот что у меня есть».
По его словам, именно изнутри этого лагеря можно будет оказывать давление, добиваясь изменения политики в сфере безопасности и внешней политики.
Несмотря на резкую критику, Фейглин стремится подчеркнуть, что не считает Нетаньяху плохим человеком. Он высоко оценивает его прежнюю экономическую деятельность, в том числе на посту министра финансов и работу по продвижению газовых соглашений, однако полагает, что политическая концепция Нетаньяху не способна привести к необходимой победе: «Нетаньяху - самый израильский из всех. Он хороший человек, не плохой. Я не строю свою политическую карьеру на демонизации Нетаньяху».
Требование портфеля министра обороны: фундаментальное изменение концепции безопасности
Фейглин не ограничивается требованием оказывать общее влияние на следующее правительство. Он заявляет, что потребует получить высокую должность в сфере безопасности, которая позволит ему изменить систему обеспечения безопасности страны: «Я объявил, что потребую чрезвычайно значимую должность в сфере безопасности, на которой смогу начать исправлять систему безопасности».
Когда его спросили, согласится ли он возглавить министерство, не связанное с вопросами безопасности? - Фейглин ответил категорическим отказом.
По словам Фейглина, его возвращение к политической деятельности в рамках партии «Зеут» обусловлено необходимостью предложить фундаментальное изменение концепции безопасности Израиля. Он утверждает, что политическое и военное руководство продолжает действовать в соответствии с представлениями, сформировавшимися ещё до соглашений в Осло и размежевания, а события 7 октября не привели к необходимым переменам.
Фейглин выступает за переход Израиля от политики сдерживания и ограниченных военных операций к политике решительной победы и установления контроля над территорией. Он вновь повторяет лозунг, который выдвинул ещё в начале войны: «Оккупация, изгнание и заселение».
По его словам, этот принцип применим не только к сектору Газы, но и к территориям, с которых атакуют Израиль и которые он считает частью Эрец-Исраэль: «Наша мечта - не вилла в джунглях. Наша мечта - региональная еврейская держава с Храмом в центре».
Он утверждает, что существующая концепция безопасности повлияла и на строительство ЦАХАЛ. Фейглин раскритиковал сокращение сухопутных сил и решения, принятые в прошлом в отношении системы резервистов и бронетанковых войск, заявив, что армии необходимы всесторонние изменения в организации и подготовке.
Атака на Офера Винтера и Бен-Гвира: даже генералы не предлагают перемен
Фейглин раскритиковал и Офера Винтера, заявив, что даже офицеры, ассоциирующиеся с наступательным подходом, не обязательно предлагают существенное изменение концепции безопасности.
Комментируя предложение Винтера отделить ХАМАС от населения сектора Газы, Фейглин сказал: «Другими словами, Вы ничего не поняли».
По его утверждению, этот подход также продолжает рассматривать ХАМАС как противника, вместо того чтобы принять более широкую концепцию отношения к сектору Газы, которую предлагает сам Фейглин.
Фейглин отверг предположение, что большой опыт военной службы на высшем уровне является необходимым условием для руководства системой безопасности: «Во-первых, с нас хватит генералов, большое спасибо».
Он также прокомментировал стремление Итамара Бен-Гвира стать министром обороны. По словам Фейглина, требование Бен-Гвира предоставить ему эту должность не основано на сформированной стратегической концепции, которая позволила бы заново выстроить ЦАХАЛ.
Фейглин утверждает, что Бен-Гвир тоже может продолжить действовать в рамках существующих представлений о безопасности, и противопоставляет этому собственное стремление занять высокую должность в этой сфере, чтобы добиться более глубоких изменений.
Критика правых: значок с виселицей - это не видение будущего
Разницу между своими взглядами и позицией премьер-министра Фейглин представляет также как различие между израильской и еврейской идентичностью. По его утверждению, «Ха-Махане ха-Мамлахти» не может ограничиваться противодействием политике левых, а должен предлагать собственное видение, основанное на еврейском национальном самосознании и традиции.
В этом контексте он критикует и прежних лидеров правого лагеря. Фейглин напоминает об уходе Израиля с Синая во времена Менахема Бегина и о продолжении процесса Осло после прихода Нетаньяху к власти в 1996 году. По его мнению, в обоих случаях не было предложено сформированной идейной альтернативы политической концепции, лежавшей в основе этих шагов.
По словам Фейглина, проблема заключается не только в личности действующего премьер-министра, но и в отсутствии чёткого видения, которое могло бы направлять решения в сфере безопасности и внешней политики.
Он утверждает, что на протяжении многих лет у израильских правых не было сформированной идейной альтернативы левым и что даже правые партии, ассоциирующиеся с религиозным мировоззрением, не предлагают достаточно чёткой концепции, которая позволила бы им последовательно отстаивать свои требования.
В рамках этой критики Фейглин высказался и о символе виселицы, связанном с требованием ужесточить наказания для террористов. По его словам, само по себе демонстрирование такого символа не может заменить широкую политическую концепцию и концепцию безопасности.
«Виселица - это не видение будущего. Храм - вот видение будущего», - заявил он.
По словам Фейглина, только на основе сформированного национального видения можно выстроить стратегию, политику безопасности и красные линии, которыми избранные представители народа будут руководствоваться даже тогда, когда им придётся принимать трудные решения.
«Зеут» как политический Бейт-ХАБАД: объединение религиозных и светских
Фейглин объясняет, что концепция партии «Зеут» призвана объединить еврейскую национальную идентичность и личную свободу. Он отвергает привычное разделение на религиозных и светских евреев и утверждает, что многие молодые люди, участвующие в мероприятиях партии, стремятся приобщиться к еврейской культуре, не меняя при этом своего образа жизни: «Я говорю, что «Зеут», - это политический Бейт-ХАБАД».
Он описал мероприятия, в которых участвуют молодые люди самого разного происхождения, в том числе ультраортодоксы и светские евреи, носящие символы, связанные с Храмом. По его словам, партия не стремится навязывать соблюдение заповедей, а хочет создать общую идейную платформу, на которой каждый человек сможет найти своё место.
Фейглин сравнил эту концепцию с домом ХАБАД, куда приходит израильский путешественник за границей. По его словам, посетитель знает о религиозной идентичности этого места, но также понимает, что его примут таким, какой он есть, не требуя менять образ жизни: «Прочная национальная идентичность и личная свобода - это не компромисс. Не компромисс, а идентичность и свобода, вытекающие одна из другой».
В качестве примера объединения, которое предлагает движение, Фейглин рассказал об Ирис Португали, много лет руководившей музыкальной школой в Рамат-ха-Шароне. По его словам, во время пандемии коронавируса она выступила против требования вакцинировать учеников как условия допуска к занятиям, оставила работу, а позднее познакомилась с его книгой «Человек ищет идентичность».
Сегодня, как утверждает Фейглин, она и члены её семьи связаны с движением.
Фейглин связывает этот подход со своим пониманием иудаизма как широкой национальной культуры, а не только системы личных религиозных обязанностей. По его словам, Храм занимает центральное место в национальном видении, которое он стремится продвигать.
Судебная реформа: прямые выборы судей БАГАЦ
Принцип сокращения государственного принуждения лежит и в основе предложений Фейглина по изменению судебной системы.
В отличие от инициатив судебной реформы, продвигавшихся правительством, он предлагает предоставить гражданам право напрямую избирать судей Верховного суда. По его словам, вместо борьбы политических лагерей за контроль над комиссией по назначению судей следует передать право выбора самим гражданам: «Верните государство народу, дайте гражданам свободу».
Фейглин утверждает, что попытка изменить состав комиссии по назначению судей посредством законодательства не разрешает принципиальное противоречие, а лишь переносит контроль от одного политического лагеря к другому.
По его словам, прямые выборы судей могут изменить характер общественной дискуссии. Он рассказал, что обсуждал эту идею также с активистом протестного движения Моше Редманом и что во время разговора они пожали друг другу руки. Вместе с тем Фейглин подчеркнул, что не рассчитывает на обязательную поддержку Редманом законопроекта, который будет внесён от имени партии «Зеут».
Министерство образования: меньше государства, больше свободы выбора для родителей
Аналогичный подход Фейглин предлагает и в отношении системы образования. Он не призывает полностью упразднить Министерство образования, а предлагает существенно сократить его полномочия, оставив за ним главным образом надзорные функции.
Согласно представленной им программе, средства на образование будут выделяться родителям в виде ваучеров, и они смогут выбирать учебное заведение для своих детей независимо от существующих районов школьного прикрепления. Он также предлагает разрешить группам родителей открывать новые школы.
По словам Фейглина, эти изменения создадут конкуренцию между учебными заведениями, позволят лучше учитывать потребности семей и, возможно, повысят зарплаты учителей: «Кто является клиентом израильской системы образования? Конечно, не ученики и даже не учителя. Клиент - сама бюрократическая система».
Фейглин представил расчёт, согласно которому распределение бюджета на образование между учениками позволит выделять на каждого из них около 3 000 шекелей в месяц. Он также заявил, что при условии создания более малочисленных классов можно будет предложить учителям начальную зарплату в размере 40 тысяч шекелей. Это расчёты, представленные им в интервью, без полного раскрытия бюджетных предпосылок и сопутствующих расходов.
Он раскритиковал административный механизм системы образования, заявив, что значительная часть бюджета направляется на его содержание, а не на повышение качества преподавания. По его словам, передача права выбора родителям позволит также развиваться учебным заведениям религиозного, традиционного или иного направления в соответствии со спросом.
Закон о призыве: за призыв ультраортодоксов, против кампании
В вопросе призыва ультраортодоксов Фейглин занял однозначную позицию в поддержку равной для всех обязанности проходить службу, но одновременно подверг критике то, как ведётся общественная борьба по этой теме: «Все должны призываться на равных условиях».
На вопрос, распространяется ли это требование и на учащихся ешив, которые занимаются Торой целый день, он ответил утвердительно, предложив при этом предусмотреть ограниченные исключения для особо выдающихся знатоков Торы - по аналогии с другими механизмами, позволяющими освобождать от службы или откладывать её.
Вместе с тем Фейглин утверждает, что нехватка личного состава в ЦАХАЛ обусловлена не только отсутствием призыва ультраортодоксов. Он обвинил бывшего начальника генштаба Гади Айзенкота в увольнении около 120 тысяч резервистов и призвал изменить кадровую политику армии.
Одновременно он заявил, что кампания за призыв ультраортодоксов превратилась в инструмент политической борьбы, направленной на углубление раскола в израильском обществе. Особую критику он высказал в адрес представителей религиозного сионизма, присоединившихся к этой кампании, хотя, по его словам, эта общественная группа заплатила высокую цену в ходе войны.
«Я считаю, что именно она - серебряное блюдо, на котором нам вновь преподносят государство Израиль», - сказал Фейглин о религиозном сионизме.
Однако он добавил, что ему трудно понять, почему это движение присоединяется к тому, что он назвал «этой клоакой капланистов под видом кампании за призыв ультраортодоксов».
Фейглин также выдвинул утверждения о внешнем финансировании протестной деятельности в Израиле, однако в ходе интервью не представил подтверждающих документов относительно упомянутых им сумм и источников финансирования.
Предстоящие выборы: цель партии «Зеут»
В преддверии выборов председатель партии «Зеут» выразил уверенность в том, что его партия сможет пройти в Кнессет и повлиять на состав следующего правительства.
По его словам, опросы, в которых изучалась возможность совместного участия в выборах с партией «Ха-Ционут ха-Датит», показали значительную поддержку. Фейглин считает, что общепринятые модели социологов с трудом позволяют выявить электорат его партии.
Он утверждает, что «Зеут» пользуется поддержкой различных групп населения, в том числе ультраортодоксов, выходцев из бывшего Советского Союза и молодых светских израильтян, а доля избирателей, твёрдо намеренных голосовать за его партию, особенно высока.
Фейглин предположил, что совместное участие в выборах с партией «Ха-Ционут ха-Датит» может принести восемь мандатов или даже больше. Он выразил надежду, что его партия сможет провести в Кнессет нескольких представителей. Эти данные и оценки были представлены им без публикации полных результатов опросов.
Гибель внука: клятва на могиле
Самый личный и болезненный момент интервью наступил, когда Фейглина спросили о его внуке, сержанте Яире, погибшем во время боевых действий в секторе Газы.
Фейглин рассказал, что его внук с большой решимостью готовился к военной службе, а после призыва решил остаться со своими товарищами на передовой, хотя перед ним открывались и другие возможности. По словам Фейглина, его внук хотел внести свой вклад в разгром врага и освобождение заложников.
Фейглин связал гибель внука со своей критикой ведения войны и неоднократного направления солдат для выполнения повторных операций на территории сектора Газы. Когда его спросили о боли, которую причиняет осознание того, что внук погиб во время операции в заминированном здании, он ответил: «Конечно, сердце горит. Конечно, сердце горит».
Он рассказал, что на могиле внука поклялся продолжать добиваться победы, ради которой, по его словам, тот отправился воевать.
«В речи, которую я произнёс на его могиле, я поклялся, что не позволю отнять у него победу», - заявил Фейглин. По его словам, утрата не изменила его политических взглядов и позиции по вопросам безопасности, но придала им более глубокий личный смысл. Он подчеркнул, что не считает возможным оставаться в стороне от общественной деятельности, пока государство Израиль, по его мнению, продолжает придерживаться той же концепции, которая привела к событиям 7 октября.
«Я несу эту клятву с собой», - сказал он, уверенно добавив: - «Мы победим».