Рафаэль Бен-Башат, один из основателей инициативной группы поселения Неве-Цуф и бывший заместитель главы регионального совета Мате-Биньямин. вспоминает первые дни в полицейском участке Наби-Салиха, который впоследствии стал основой для создания поселения в этом месте.
Данное интервью является частью проекта «Документирование ветеранов и основателей поселенческого движения» - инициативы Министерства по делам наследия и Совета по охране объектов культурного наследия в Израиле.
Проект, включающий сотни интервью, призван задокументировать процесс основания поселений в различных регионах страны и сохранить истории первопроходцев для будущих поколений. Сбор материалов проводился Морди Кершнером и Ноамом Демски в Иорданской долине, Иудее, Самарии, регионе Биньямин, на Голанских высотах и в Галилее.
«По сути, дело перешло в практическую плоскость, когда к власти пришел Бегин и заявил, что будет создано «много Элон-Море», - рассказывает Бен-Башат. «Речь шла об одновременном основании десяти поселений - это происходило во время праздника Суккот в 1977 году». Однако наряду с религиозной группой («гарин») из поселения Неве-Цуф сформировалась и светская группа, стремившаяся закрепиться в лесу Умм-Сафа. В движении «Гуш Эмуним» опасались, что на данном этапе создать два отдельных поселения будет невозможно. Поэтому был разработан план: обе группы должны были вместе переехать в здание полицейского участка в Наби-Салих, а впоследствии светская группа - переместиться к месту своего окончательного назначения.
Участники обеих групп согласились с этим предложением и начали готовиться к переезду. В составе групп была семейная пара архитекторов; им поручили разработать планировку здания, чтобы определить, как разделить и использовать имеющееся пространство. «Они сели за чертежный стол и подготовили полноценный архитектурный проект - он служил нам еще долгие годы», - вспоминает Бен-Башат.
Когда семьи прибыли на место, условия были крайне спартанскими. По словам Бен-Башата, здание к тому времени было разграблено: от него остались лишь стены и полы. Не было ни электричества, ни водопровода.
Здание разделили между 50 семьями: 25 из религиозной группы и 25 из светской. В зависимости от состава семьи, каждому домохозяйству выделяли одну или две комнаты. Общие зоны также пришлось приспосабливать к ограниченным условиям: пять семей делили одну небольшую кухню, где было место для холодильника и плиты. Однако отдельную столовую оборудовать не удалось - не хватило площади.
Вместо этого выделили многофункциональное общее помещение. «Это было единое пространство, которое служило одновременно синагогой и общественным центром», - поясняет Бен-Башат. Он добавил, что в одном из уголков этого помещения также отвели место под небольшой продуктовый магазин - правда, до того как он по-настоящему заработал, прошло немало времени.