Согласно сообщению газеты Гаарец, судебная система испытывает трудности с поиском судей, готовых рассматривать дела террористов «Нухбы», из-за опасений судебных разбирательств и санкций против них за рубежом.
Хотя причастные к этому вопросу стороны опровергли данное сообщение, председатель партии «Зеут» Моше Фейглин в беседе с Аруц 7 прокомментировал значение этой информации, если она действительно соответствует действительности, и подверг судебную систему резкой критике: «Я потрясён этим страхом. Здесь присутствуют два уровня морального и идеологического провала. Первый уровень заключается в следующем: у вас есть обязанности, за выполнение которых вы получаете зарплату и льготы, практически не имеющие аналогов. Если мы отправляем наших сыновей сражаться в Газе, неужели вы не будете выполнять свои обязанности, чтобы спокойно ходить по магазинам и не опасаться ареста и международных санкций? Здесь речь идёт о террористах «Нухбы», исламских нацистах, и ваша обязанность - судить их».
Однако Фейглин не ограничивается критикой страха, который приписывают судьям. По его мнению, террористы «Нухбы» вообще не заслуживают судебного разбирательства, поскольку своими действиями исключили себя из человеческого сообщества. Поэтому само проведение против них уголовного процесса он считает моральным извращением: «Мы слышали Авинатана Ора. Его взял в плен не ХАМАС, а жители Газы. Так что это за чушь о суде и доказательствах? У этих людей нет прав. Здесь зияет ценностная пропасть».
Он связывает опасения, приписываемые судьям, с тем, что судебная система занимается условиями содержания террористов в заключении, включая толщину матрасов, которые им предоставляют: «Судьи показывают, что у них нет стыда».
По его утверждению, судебная система приложила немало усилий для защиты прав террористов, а теперь, согласно публикации, выясняется, что сами судьи опасаются возможных последствий привлечения их к суду.
Однако, по мнению Фейглина, за этой историей стоит более фундаментальный вопрос: почему судебная система вообще участвует в определении судьбы террористов «Нухбы»? Он говорит: «Событие, произошедшее 7 октября, заключалось в том, что Газа объявила нам тотальную войну на уничтожение, без каких-либо правил, жестокую до крайности, более жестокую, чем нацисты. Это был геноцид, включавший убийства женщин и детей. Мы решили рассматривать всё это как нечто псевдоуголовное».
По его словам, провал начался уже с того, как Израиль определил противника и характер войны после резни: «В течение трёх недель мы задавались вопросом, кто же враг. Это были самые мучительные три недели в моей жизни. Мы пытались свести произошедшее к столкновению с бандой - вместо того, чтобы рассказать правдивую историю, это продолжается и в юридическом подходе к происходящему».
Фейглин не ограничивается критикой судебной системы и связывает эту историю с политической концепцией, сформировавшейся в Израиле после «соглашений Осло». По его мнению, с годами Израиль утратил ценностную основу для обоснования своего права на существование на этой земле и заменил аргумент о своей правоте дискурсом, сосредоточенным на соотношении сил и международном праве: «Уже в рамках соглашений Осло ты утратил обоснование своего права находиться здесь и оставил его зависеть исключительно от вопроса о том, кто сильнее, а кто слабее. По сути, ты заявил, что эта земля принадлежит им, а мы здесь лишь оккупанты. И всё, что нам осталось, - это Международный суд в Гааге и мораль континента Освенцима, вместо того, чтобы опираться на собственную правоту».
По его словам, вместо того, чтобы отказаться от представлений, определявших политику Израиля на протяжении последних трёх десятилетий, страна продолжает действовать в соответствии с ними и после 7 октября: «Вместо того, чтобы понять, что все старые представления, определявшие курс страны в течение тридцати лет после «соглашений Осло», необходимо выбросить на свалку, нужно полностью изменить всю израильскую систему управления. Ты продолжил двигаться по тому же пути, когда морально уравнял своих солдат с врагом, а всё стало рассматриваться через призму целых армий адвокатов и ультрапрогрессивной системы. И теперь весь мир выступает на стороне террористов «Нухбы», представляя их благородными дикарями, а нас - белыми угнетателями».
По утверждению Фейглина, когда Израиль отказывается представлять свою борьбу в категориях справедливости и своего права на эту землю, он теряет ценностную основу своей позиции и на международной арене. В этой связи он критикует и взгляды Офера Винтера: «Даже Винтер не говорит об этом в таких выражениях. Он тоже говорит об отделении ХАМАС от жителей Газы и не понимает корня проблемы».
Глава партии «Зеут» считает, что приписываемые судьям опасения являются прямым следствием той же концепции. По его словам, судьи понимают, что на международной арене их могут представить людьми, которые судят тех, кого считают угнетёнными, и поэтому не готовы рисковать: «Вот так и видно, сколько в них патриотизма, когда они не готовы рисковать даже кончиком собственного ногтя».
На вопрос Аруц 7, не должно ли государство Израиль обеспечить судьям защиту от международных угроз, Фейглин отвечает встречным вопросом: какую защиту может предложить государство, премьер-министр которого, по его словам, вынужден менять маршруты своих авиаперелётов из-за международных юридических угроз?
Он также напоминает об отношении к активистам, блокировавшим грузовики с гуманитарными поставками в Газу, и утверждает, что Израиль не встал на их сторону, когда администрация Байдена ввела против них санкции. По его словам, если государство не способно защитить граждан, которым не предъявлены обвинения, трудно ожидать, что оно сможет защитить судей, в отношении которых будут выданы международные ордера на арест.
Фейглин утверждает, что судьи прекрасно понимают эту реальность и предпочитают не подвергать риску своё положение и привилегии. По его словам, фактически они заявляют, что предпочитают и дальше получать «высокую зарплату, надбавки и пенсии за счёт бюджета».
По его мнению, эта история обнажает ценностный тупик, в который Израиль зашёл после «соглашений Осло» как в отношениях с внешним миром, так и во внутренней политике. Поэтому, утверждает он, недостаточно вносить отдельные исправления в судебную систему - необходимы фундаментальные изменения в подходах государства и работе его институтов: «Необходима полная перестройка всей системы».
В этой связи Фейглин выражает признательность депутатам Кнессета, таким как Симха Ротман и другие продвигавшие судебную реформу, однако считает, что и они не доходят до корня проблемы: «Они не понимают, что здесь существует фундаментальная проблема, что болезнь нельзя вылечить, добавив ещё немного той же болезни. Порядок избрания судей не изменится благодаря тому, что их будут выбирать политики. Судей должен избирать народ».
Прослушать интервью полностью можно, перейдя по этой ссылке.