Пятница, вторая половина дня, Война Судного дня. Силы ЦАХАЛ уже форсировали Суэцкий канал и находятся на территории Египта. Один из солдат обращается к хахаму Йешуа бен-Шошану (צה"ל) и просит сказать, где именно они находятся.
Сколько километров они прошли после форсирования канала? Находятся ли они севернее или южнее места переправы? Но вместо географического ответа солдат слышит совсем другое - ответ, отражающий мировоззрение раввина даже в разгар войны.
Эту необычную историю рассказал рав Хаим бен-Шошан на своём еженедельном уроке по недельной главе «Берешит». Он поведал об отце и о том, как тот решил ответить солдату на египетской земле: «Отец знал, понимал, о чём его спрашивают, и знал также, что ответить».
В тот момент, как рассказал его сын, хахам Йешуа бен-Шошан поднял руки к небу и произнёс: «Мы находимся в словах: «И завершены были небо и земля и всё воинство их». Вместо того, чтобы указать точку на карте или расстояние от Суэцкого канала, он решил напомнить слова, которые произносят с наступлением Шаббат, и обратить внимание на святость, сопровождающую народ Израиля повсюду.
Рав Хаим бен-Шошан вновь обратился на уроке к смыслу этого ответа и подчеркнул, что его отец хотел сказать нечто более глубокое о месте еврея в мире: «Это наше место. Наше место - в словах: «И завершены были небо, и земля, и всё воинство их».
Даже когда солдаты ЦАХАЛ находятся за каналом, на территории Египта и в разгар войны, святость Шаббата и вера не зависят от их географического положения. Эта история стала частью урока о святости Шаббата и значении произнесения слов «И завершены были небо, и земля, и всё воинство их», которые повторяют трижды каждый вечер пятницы: во время вечерней молитвы, после молитвы и во время кидуша дома. Раввин объяснил, что речь идёт не просто о произнесении стихов, описывающих завершение сотворения мира, а о свидетельстве человека о сотворении мира и царствовании Вс-вышнего.
В своём выступлении раввин напомнил изречение мудрецов Торы, согласно которому каждый, кто произносит слова «И завершены были небо, и земля, и всё воинство их» в пятницу вечером, становится соучастником Вс-вышнего в сотворении мира и удостаивается прощения грехов: «Когда ты произносишь эти слова, ты становишься соучастником Вс-вышнего в сотворении мира».
В свете сказанного ответ хахама Йешуа бен-Шошана солдату во время Войны Судного дня приобретает дополнительный смысл. Вопрос был простым и практическим: он касался местонахождения войск после форсирования канала. Однако раввин своим ответом хотел указать на иной взгляд на происходящее: даже когда окружающая человека действительность меняется и он оказывается на поле боя, его связь со Вс-вышним и святостью Шаббата остаётся неизменной.
Далее рав Хаим бен-Шошан расширил тему за пределы семейной истории и провёл связь между Войной Судного дня и войной, начавшейся в праздник Симхат-Тора. Он обратился к тяжёлым событиям, пережитым народом Израиля, и к тому духовному смыслу, который видит в них, исходя из представления о том, что даже в периоды войны и кризиса действует Б-жественное провидение.
«Вс-вышний направляет и устраивает всё, ведёт Израиль к исправлению и совершенству, и всё происходит по высшему Б-жественному провидению», - сказал раввин, представив веру в провидение как основу для понимания событий, происходящих с народом Израиля.
Он также затронул время возвращения заложников в прошлом году, увидев в этом проявление связи между национальными событиями и еврейскими праздниками: «Заложники, вернувшиеся в прошлом году, вернулись не семнадцатого тамуза, а накануне Симхат-Тора. Это наши дни, это Симхат-Тора, это ось, это Йом-Кипур».
Так урок вновь вернулся к тому моменту Войны Судного дня, когда солдат хотел узнать, где он находится за Суэцким каналом. Хахам Йешуа бен-Шошан прекрасно понял вопрос, но решил ответить словами, которые спустя десятилетия превратились в послание, продолжающее звучать благодаря его сыну: «Мы находимся в словах: «И завершены были небо, и земля, и всё воинство их».