Спустя три года после резни 7 октября Дуду Джарафи снова стоит на месте проведения фестиваля «Нова» - там, где его сын и две сестры провели свои последние часы перед тем, как были убиты террористами ХАМАС. В той резне Джарафи потерял старшего сына Лиэля Джарафи (18 лет) и двух сестер - Шохам Яаков (29 лет) и Шенхав Яаков (26 лет). «Мой сын присоединился к двум моим сестрам на праздник Симхат-Тора. Они хотели пойти на фестиваль, потанцевать, послушать музыку и насладиться жизнью», - рассказывает он в интервью Аруц 7. «Именно это они здесь и делали - до того самого утра, когда над головами начали лететь ракеты».
В то утро, когда начался ракетный обстрел, они втроем собрали вещи и покинули место проведения фестиваля, пытаясь спастись. Они добрались до придорожного убежища у въезда в кибуц Реим, где уже укрывались десятки других молодых людей, также пытавшихся спастись от огня.
Они прождали в убежище примерно до 9:00 утра вместе с еще сорока людьми. Однако место, где они искали спасения, превратилось в место бойни.
«Около 9:00 утра туда прибыли террористы; они открыли огонь и стали бросать гранаты», - вспоминает Джарафи. По его словам, в убежище были убиты 29 человек, а остальным удалось выжить. Среди находившихся там был Омер Венкерт, которого похитили и увезли в сектор Газы, но впоследствии освободили.
Тем временем, далеко от места событий, их дядя еще не знал о судьбе своих близких. Первые сообщения, полученные семьей, не отражали всей тяжести трагедии. Шли часы, поступало все больше новостей о проникновении террористов, и родственники начали искать способ добраться на юг. Джарафи тоже отправился в путь, но возле перекрестка Ха-Наси - не доезжая до города Офаким - их остановил полицейский патруль. Сотрудники полиции дали понять, что ехать дальше нельзя из-за стрельбы и присутствия в этом районе террористов. «Мы доехали до перекрестка Ха-Наси. Нас остановил патруль: «Прижмитесь к обочине, проезда нет - повсюду ракеты, стрельба и террористы», - вспоминает он.
Они оставались на месте вместе с другими родителями, отправившимися на поиски своих детей, - людьми, приехавшими со всей страны и не знавшими, где находятся их близкие и удалось ли им спастись. Около полудня их направили в больницу «Сорока» в Беэр-Шеве, куда эвакуировали многих раненых в результате нападения. Они ждали новостей два дня, пока им не сообщили, что новых раненых среди гражданских лиц не ожидается и поиски следует продолжать в других местах.
«Мы провели там два дня - до вечера воскресенья, - когда нам сказали, что в «Сороку» больше не привозят гражданских, только военных, и что нам нужно искать их в других больницах по всей стране», - рассказывает он. Поиски длились почти неделю. Члены семьи метались между надеждой и страхом, ожидая хоть каких-то сведений и пытаясь выяснить, что случилось с тремя их близкими.
А затем начали приходить новости. Неделю спустя они получили известие о том, что личность сына установлена с помощью анализа ДНК. В воскресенье семья предала его тело земле. Однако в тот же вечер пришли еще два сообщения: среди погибших были опознаны и две сестры Дуду. Их похороны состоялись в понедельник. За короткий срок семье пришлось проститься с тремя близкими людьми - после долгих дней неизвестности относительно их судьбы. С тех пор, говорит Джарафи, жизнь в доме стала совсем иной, не такой, какой она была до праздника Симхат-Тора 5784 года.
«Семья уже не та, что была до 7 октября», - говорит он. «Праздничные трапезы, семейные встречи - все это уже не то, что раньше. Чего-то очень важного не хватает. Эта пустота ощущается не только в памятные даты или при посещении места трагедии; она присутствует во время семейных обедов, праздников и в повседневной жизни, которая продолжается, несмотря на то, что троих членов семьи больше нет».
Преодолевая горе, Дуду и его жена продолжают растить детей, оставшихся дома. Их борьба не ограничивается личной родительской болью; она также включает в себя необходимость заботиться о детях, обеспечивать стабильность и помогать им жить в изменившейся семейной реальности.
«Мы справляемся день за днем, в том числе и с маленькими детьми, которые остаются дома», - говорит он. Среди этих трудностей он особо отмечает организацию «OneFamily», которая поддерживает семью с момента трагедии и оказывает особую помощь детям.
«Они действительно пришли на помощь и очень нам помогают с детьми», - говорит он. «Можно сказать, что они спасли наших детей».
И все же, даже при такой поддержке и помощи, борьба не прекращается по-настоящему. «Каждый день приносит свои испытания», - говорит Джарафи. Когда его спрашивают, как можно продолжать жить после потери сына и двух сестер, он обращается к вере, в которой был воспитан, и к словам, которые говорил людям, приходившим выразить соболезнования во время шивы.
«Мы из религиозной семьи», - объясняет он. «Во время шивы приходило много людей, чтобы выразить соболезнования, и я говорил всем одну и ту же фразу: Всевышний не посылает человеку трагедию или испытание, с которыми тот не смог бы справиться».
Он говорит, что это убеждение осталось с ним навсегда - даже в те моменты, когда боль кажется невыносимой. «Всевышний не посылает испытаний, которые нам не под силу выдержать. Мы сами не знаем, насколько мы сильны, но Он знает. И я верю: именно поэтому мы продолжаем жить».
Джарафи не скрывает, как тяжело ему приходится, и не утверждает, что смог оправиться от утраты. Он говорит о жизни, которая продолжается, несмотря на боль, и об ответственности перед оставшимися родными. «Конечно, дома - маленькие дети, жена, родители, братья и сестры», - говорит он. «Нужно вставать и делать так, чтобы все - как говорится - продолжало идти своим чередом».
И теперь, три года спустя, снова стоя на месте фестиваля «Нова», где погибли его сын и две сестры, он возвращается к мысли, определяющей жизнь семьи с того самого дня: «Каждый день - это новая борьба».