Бывший главный сефардский раввин и духовный лидер партии ШАС раввин Ицхак Йосеф подверг резкой критике министра Итамара Бен-Гвира за посещение Храмовой горы и предостерег от наделения властью человека, который, по его мнению, нарушает постановления величайших знатоков Торы Израиля.
В своем выступлении раввин Йосеф заявил: «Есть люди, которые говорят и увлекают молодежь всевозможными лозунгами, но что они делают на деле? Ничего. Одни лишь разговоры, а молодежь поддается эмоциям».
Раввин прямо затронул вопрос о посещении Храмовой горы, добавив: «Я неоднократно предупреждал, что подниматься на Храмовую гору запрещено... и все же на следующий же день этот человек - Бен-Гвир - поднялся на Храмовую гору, вопреки мнению всех величайших знатоков Торы из всех секторов общества».
«Как можно доверять власть человеку, который демонстративно и с пренебрежением нарушает это постановление, ни во что не ставит величайших знатоков Торы и вот так поднимается на Храмовую гору? Не дай Бог нам протянуть руку помощи такому человеку».
Ранее Бен-Гвир опубликовал резкое открытое письмо, адресованное лидерам ультраортодоксальных партий. Он назвал происходящее искусственно раздутой кампанией, призванной отвлечь внимание от их грандиозного провала в решении вопроса о призыве в армию за время предыдущей каденции.
В своем письме Бен-Гвир дистанцируется от руководства блока «Яадут ха-Тора», возлагая на них прямую ответственность за бедственное положение, в котором оказался мир Торы: замораживание бюджетов, выдачу ордеров на арест уклонистов и обострение кризиса вокруг призыва.
Он утверждает, что вместо признания своих неудач и того факта, что «четыре года они ничего не делали для своего сектора», политические деятели предпочли сделать его циничной мишенью для нападок.
Бен-Гвир указал на то, как представители ультраортодоксов вели себя в прошлом в отношениях с правоохранительными органами: «В начале каденции именно я требовал увольнения юридического советника правительства, тогда как вы - представители ультраортодоксальных партий - выступали против этого. Вы полагали, что сможете провернуть с ней крупную сделку, считали себя умнее и делали ставку на то, что добьетесь от нее согласия на нужные назначения, - а теперь мы пришли к такому плачевному результату».
В своем письме он также затронул вопрос призыва учащихся ешив, раскритиковав то, что он назвал «страусиной политикой» руководства этого сектора. Он утверждал: если бы у них хватило мудрости взглянуть правде в глаза и создать надлежащие программы для тех, кто фактически не учится, они могли бы защитить статус настоящих студентов ешив. Он высоко оценил создание специальных программ с соблюдением строгих религиозных норм («мехадрин») в полиции и Управлении тюрем - благодаря которым тысячи молодых ультраортодоксов нашли свое место, - и обвинил партийных лидеров в том, что те полностью игнорировали это ради узких политических интересов; он отметил, что они даже бойкотировали голосования по законам, призванным принести пользу ультраортодоксальной общественности, - например, по законодательству о раздельном обучении мужчин и женщин.
Кроме того, Бен-Гвир сообщил, что велись важные кулуарные переговоры и предпринимались попытки координации; он заявил, что располагает конфиденциальными материалами, в которых авторитетные раввины и лидеры хасидских дворов критикуют действия политических функционеров, - однако он решил не использовать эти сведения ради политической выгоды.
«Всякий раз, когда раввинские суды обращались ко мне с возмущением по поводу действий политических функционеров, я мог бы воспользоваться этим, но не стал - потому что люблю вас», - написал он.
Министр Бен-Гвир завершил свое письмо жестким обращением к избирателям-ультраортодоксам: «Правда в том, что вы прекрасно знаете: все, что я здесь написал, - истинная правда. Когда вы заявляете своей аудитории, что виноват я, вы прежде всего демонстрируете презрение к этим людям и неуважение к их интеллекту. Ультраортодоксальная общественность заслуживает уважительного отношения, а не того, чтобы ее кормили низкопробной ложью».