Пока его сын Нерия лежит в больнице, подключенный к аппаратам, поддерживающим жизнь, после тяжелого ранения в результате теракта с наездом автомобиля возле КПП Маккавим, посол Израиля в США д-р Йехиэль Лейтер опубликовал личный текст накануне наступления праздника Симхат-Тора.
Из палаты, где он сидит рядом с постелью сына, он написал о молитвах, сопровождающих его семью, о вере, которая придает ей силы, и о надежде на то, что в следующий Симхат-Тора Нерия уже сможет радоваться вместе со своей женой и детьми.
Для Лейтера это дни, когда семейная боль вновь сталкивается с израильской действительностью. После того, как он потерял сына в последней войне, его вызвали из Нью-Йорка после тяжелого ранения Нерии. Теперь, находясь рядом с его постелью, он решил обратиться к общественности именно в минуты перед праздником.
«Сидя здесь рядом с постелью моего сына Нерии, я думаю о том, каким было бы самое уместное послание накануне наступления праздника Симхат Тора», - начал Лейтер свое обращение.
Первая мысль, о которой он написал, - благодарность. Пока Нерия по-прежнему подключен к аппаратам, поддерживающим его жизнь, Лейтер попросил поблагодарить многих людей, которые молятся за его здоровье и поддерживают семью. По его словам, знание о многочисленных молитвах придавало ему и членам его семьи силы в тяжелые часы: «Ваши молитвы дали мне и моей семье огромные силы, благодаря знанию о том, что молитва обладает силой».
Лейтер рассказал, что премьер-министр Биньямин Нетаньяху в течение дня приехал навестить семью в больнице: «Премьер-министр Нетаньяху сегодня посетил нас в больнице и оказал нам утешение и поддержку, в которых мы очень нуждались».
Затем посол перешел ко второй мысли, которая его сопровождает. Он связал нападение 7 октября, произошедшее в Симхат-Тора три года назад, с последними событиями и представил их как часть одной и той же идеологии, которая, по его словам, стремится причинить вред евреям и отрицать само существование государства Израиль: «Нападение 7 октября, произошедшее в Симхат Тора три года назад, выросло из идеологии, считающей убийство евреев достойным одобрения и полагающей, что государству Израиль нет места - никакому государству Израиль».
В своём обращении Лейтер упомянул убийство Натанаэля Шукрона перед Йом-Кипуром, попытку убить его сына после Йом-Кипура и попытку уничтожить пассажирский самолет, направлявшийся в Тель-Авив. Связь, которую он видит между этими событиями, он сформулировал в резкой фразе: «Пока мы не победим эту идеологию, все мы, как Нерия, словно зависим от аппаратов, поддерживающих нашу жизнь».
Но именно с того места, где его сын борется за жизнь, третья мысль, о которой решил написать Лейтер, была посвящена стойкости: «Люди не понимают израильской стойкости», - написал он, а затем вновь обратился к имени своего сына и к причине, по которой он и его семья решили назвать его Нерия.
Значение имени, объяснил он, - «светильник Господа». Нерия получил свое имя потому, что родился незадолго до наступления Шаббат, когда в синагогах читают недельную главу «Беаалотха». Эта глава начинается с повеления зажечь семь светильников так, чтобы они освещали пространство перед золотой менорой в Храме.
Лейтер остановился на различии между освящением Храма, которое было разовым событием, и постоянной обязанностью освещать его и Иерусалим. По его мнению, именно непрерывность света является центральной мыслью этой истории.
Свои слова о вечности этого света он решил связать со словами Марка Твена о еврейском народе. Лейтер привел слова писателя, который описывал, как великие народы и империи возникали и исчезали на протяжении истории, тогда как еврейский народ оставался: «Египтянин, вавилонянин и перс возвысились, наполнили мир шумом и великолепием, а затем исчезли», - говорится в отрывке, который процитировал Лейтер.
Далее в нем также упоминаются греки и римляне и другие народы, достигшие величия, но не сохранившиеся в прежнем виде.
Против сменявших друг друга империй Твен противопоставил выживание еврейского народа: «Еврей видел их всех, пережил их всех, и сегодня он таков, каким был всегда: без признаков упадка, без слабостей старости, без ослабления своих сил, без замедления своего рвения и без притупления своего бодрого и деятельного разума».
Цитату Лейтер завершил вопросом, который оставил Твен: «Все преходяще, кроме еврея; все остальные силы проходят, но он остается. В чем секрет его вечности?».
После слов об истории, вере и свете Лейтер вернулся к постели сына и к простой просьбе, с которой начал: продолжать молиться: «Пожалуйста, продолжайте молиться о выздоровлении Нерии», - попросил он.
Затем добавил надежду, которую он несет с собой в преддверии праздника: «Возможно, в следующий Симхат-Тора он сможет радоваться вместе со своей любимой женой и детьми».