«Вид зала Генеральной ассамблеи ООН на этой неделе, в сентябре 2026 года, дал точное и тревожное отражение морального кризиса, охватившего международное сообщество.
Одна речь за другой, мировые лидеры превращали трибуну ООН в инструмент односторонней пропаганды, направляя обвиняющий перст на государство Израиль и открыто и безоговорочно используя формулировки о «преступлениях», совершаемых им. Уходящий с поста генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш в своей прощальной речи решил посвятить значительную часть выступления резкой критике Израиля, обвинив при этом политику поселений в Иудее и Самарии в том, что она «осуществляет этническую чистку».
Президент Бразилии Луис Инасиу Лула да Силва пошёл ещё дальше и назвал происходящее в Газе «убийственным сознанием, которое никогда не насыщается убийствами», говоря о травме, которая будет сопровождать поколения палестинцев. Президент Турции Эрдоган назвал Газу «концентрационным лагерем», король Иордании призвал рассмотреть возможность введения санкций против Израиля, а эмир Катара и президент Франции Макрон - каждый со своими обвинениями - присоединились к хору лжи и осуждений.
Это лицемерное представление, в ходе которого более двадцати лидеров превратили трибуну Организации Объединённых Наций в площадку против государства Израиль и еврейского государства, является не просто дипломатическим инцидентом в сфере информационного противостояния, а современным проявлением древней модели: циничного использования моральной риторики для лишения еврейского народа его исторической правоты и права защищать себя.
Моральный переворот
Общие прения на 81-й сессии ООН демонстрируют, как международная система больше не является рупором объективной справедливости, а превращается в площадку, где дух времени определяет, что будет считаться «истиной». Возвышенные понятия, такие как «права человека» и «самооборона», или ставшие священными для еврейского народа понятия «Холокост» и «концентрационные лагеря», лишаются своего содержания и первоначального морального веса и превращаются в политическое оружие, причём направляются именно против народа, который встал на защиту самого себя от геноцида и восстал из пепла Холокоста, тогда как диктаторские режимы и террористические организации пользуются систематическим игнорированием.
Явление, представленное на Генеральной ассамблее ООН, представляет собой величайшую опасность современного общества, в котором мы живём. Ведь общество, утратившее способность отличать жертву от агрессора, - это общество, утратившее моральную совесть, свои ценности и, следовательно, свою идентичность. Именно такую картину мы видим в учреждении, где автоматическое большинство способно узаконить ложь и легитимизировать попытку лишить еврейский народ права жить на своей земле как суверенный и свободный народ.
Суккот: память как основа национального существования
На фоне лжи с трибуны ООН праздник Суккот предлагает гораздо более глубокую идейную альтернативу: историческую память как условие выживания. Тора повелевает: «В сукках живите семь дней... чтобы знали поколения ваши, что в сукках поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из земли Египетской» (Ваикра 23:42-43). Рав лорд Джонатан Сакс (זצ"ל), бывший главный раввин Великобритании, неоднократно писал об уникальности иудаизма как цивилизации, поставившей память, а не только сухую историю, в центр своей национальной жизни. В отличие от могущественных империй, стёртых со страниц истории, еврейский народ пережил тысячи лет именно благодаря способности нести с собой свою историю и свои книги, знать, откуда он пришёл, и не отказываться от своей идентичности даже в условиях изгнания и разрушения.
Пребывание в хрупкой и временной сукке - это не просто сезонный сельскохозяйственный обряд; это осознанный акт воспитания национальной памяти. Он ежегодно напоминает нам, что наша безопасность опирается не только на бетонные здания и не на одобрение международных институтов, выдающих себя за совесть мира, а на глубокие корни и веру в правоту своего пути.
Политическая конъюнктура в ООН меняется от поколения к поколению, однако историческая истина о народе Израиля на своей земле непоколебима, как скала. Национальная память, которую мы вновь оживляем каждый Суккот, укрепляет нас перед попытками переписать историю - будь то отрицание еврейской связи с этой землёй или искажение обстоятельств войны, которую на нас обрушили убийцы 7 октября.
Мы, в движении «Ха-Битхонистим», сделали своим знаменем понимание того, что твёрдое противостояние международному давлению требует не только дипломатических и военных инструментов, но прежде всего прочного культурного и духовного тыла. Праздник Суккот даёт нам именно такой взгляд - взгляд, способный видеть за пределами фонового шума мировой дипломатии и признающий, что право народа Израиля на свою землю основано на вечности Израиля, которая не лжёт и не вводит в заблуждение».
Автор - заместитель председателя Института политики безопасности движения «Ха-Битхонистим», ранее политический советник министра по стратегическим вопросам Рона Дермера.