Сотни и тысячи людей провожали Нетанеля Шакрона в последний путь: они стояли вдоль дороги с израильскими флагами и оставались на кладбище до глубокой ночи. Однако для его сестры, Мири, один из самых тяжелых моментов наступил еще раньше - в синагоге, где ее брат был опорой общины, во время первого Йом-Кипура, прошедшего без него.
«Прежде всего, я хочу поблагодарить сотни и тысячи людей, которые пришли: тех, кто стоял с флагами вдоль дороги во время похоронной процессии, кто прошел весь путь до кладбища и оставался там до трех часов утра, - сказала Мири Шакрон Аруц 7. «Людей, которые ни на миг не оставляли нас одних - с того момента, как мы прибыли в больницу, через поддержку в Йом-Кипур и вплоть до всего, что происходит здесь после окончания праздника. Это невозможно описать словами».
Она описала чувство скорби, охватившее общину Алей-Захав, процитировав сообщение одного из жителей: «Обычно вечером после Йом-Кипура слышен стук молотков - люди возводят сукки, но в Алей-Захав не было построено ни одной сукки. Слышен лишь звук разбитых сердец». По словам его сестры, Нетанель был одним из основателей сефардской молитвенной общины и одним из тех, кто ежегодно вел службы в дни Высоких праздников. Он приглашал ее молиться вместе с ним в Йом-Кипур. После его гибели сам поход в синагогу стал для нее тяжелым испытанием.
«Нам было очень трудно идти в синагогу. Мейрав, моя любимая невестка, так и не смогла заставить себя пойти. Нам тоже было нелегко. Но я нашла в себе силы, потому что знала: для него это было важно. Я боялась того момента, когда войду в синагогу и не увижу его там. Все знают, что я его сестра, и когда я входила - казалось, будто входит «он».
В этом году, по ее словам, молитвы наполнились иным смыслом. «Они были невероятно трогательными - гораздо более, чем обычно, - ведь фоном для службы служило отсутствие Нетанеля. Человека высокого роста - метр девяносто, - сияющего, радостного, всегда улыбающегося».
Как рассказывает Мири, жизнь ее брата держалась на трех столпах: Тора Израиля, народ Израиля и Земля Израиля. «У него был удивительно точный внутренний компас, - говорит она. «Он был человеком книжной культуры, образованным, глубоко почитавшим Тору и усердно ее изучавшим. Он любил учение рабби Нахмана и постоянно делился историями, мидрашами и мыслями о Торе. Ни одна трапеза - и уж тем более субботняя - не обходилась без его размышлений над священными текстами. В Шаббат он выступал с уроком перед всей общиной; так же он наставлял и своих детей».
«Любовь к Земле Израиля никогда не была для него чем-то отвлеченным. При любой возможности он собирал своих шестерых детей и отправлялся с ними в поездки. «Не было ни отпуска, ни даже свободной половины дня, когда бы он не собирал всю компанию - шестерых детей (слава Богу, разного возраста: от 16-летнего Йоава до малыша Ури, которому четыре года) - и не усаживал всех в машину. Он никогда не ленился; он хотел, чтобы дети почувствовали связь с Землей, пройдя по ней своими собственными ногами. Не было такого места, которое он не знал бы, ни одного родника, где он не побывал».
Но, по словам сестры, прежде всего Нетанель умел объединять людей. «Куда бы он ни приходил, он соединял сердца - тихо, скромно и с улыбкой. У него были добрые зеленые глаза, большое сердце, открытая душа, и он всегда умел выслушать».
Именно эти «добрые глаза» после его смерти стали даром для другого человека. В больнице его жену Мейрав попросили дать согласие на донорство роговицы. «Кто-то теперь обрел добрые глаза моего брата», - сказала Мири.
Рассказывая об общественной деятельности брата, Мири описывает человека, для которого семья всегда была центром мира. «Он был образцовым мужем и невероятно заботливым, преданным отцом. Он всегда знал, где находятся дети - какие кружки и занятия они посещают, - а также что им нужно, что собрать с собой и куда их сводить. Он был отцом, который присутствовал в жизни семьи и эмоционально, и физически. Его приоритеты были совершенно ясны».
«Неотъемлемой частью этого мировоззрения была и служба в резерве. Хотя он был отцом шестерых детей и уже вышел из возраста, требующего обязательной службы, сестра отмечает, что он продолжал снова и снова выходить на задания. «Мы не смотрели на официальное освобождение от службы. Где бы он ни был нужен народу Израиля - он был там; где бы он ни был нужен Земле Израиля - он был там».
Даже во время шивы община стремилась превратить дело всей жизни Нетанеля в непреходящее наследие. Основанная им сефардская молитвенная группа в настоящее время действует в старом тесном здании, где раньше располагался детский сад. Нетанель годами мечтал построить постоянную синагогу - место, где каждый еврей мог бы чувствовать себя как дома.
«Он мечтал создать в поселении Алей-Захав сефардскую синагогу, открытую для всех», - вспоминала Мири. «И сегодня наша община не ограничивается одними лишь сефардами - здесь собрались самые разные люди. Нати всегда стремился к тому, чтобы каждый чувствовал себя как дома, следуя своим молитвенным традициям. Если кто-то хотел привнести «пиют» [литургическое песнопение] из семейного наследия - пожалуйста; если кто-то желал молиться по особому обряду - мы включали это в ход службы». «Главное - избегать конфликтов и объединять сердца».
Члены молитвенной группы уже обратились к семье за благословением, чтобы начать кампанию по строительству синагоги - той самой, о которой он мечтал. Будущее здание будет носить имя Нетанеля и воплощать в себе путь, которым он жил: Тора, не разделяющая людей; молитва, в которой есть место для каждого; и община, в основе которой - живая связь между людьми.
Мири рассказывает, что в семье Шакрон семеро детей, а разница в возрасте между старшим ребенком и младшим - Нетанелем - составляет около двадцати лет. «Мы всегда говорили, что он - «улучшенная модель». Поистине лучший из лучших. Нет ни одного человека, который бы его не любил».
Переживая это огромное горе, семья находит утешение в вере, которая вела Нетанеля по жизни. «Мы хотим верить, что Нати - мой праведный, чистый брат - вознесся на небеса, чтобы молить об искуплении для народа Израиля», - говорит Мири. «Народ Израиля так отчаянно нуждается в Божественном милосердии».