Главы высших ешив религиозного сионизма присоединились к акциям протеста глав ешив-хесдер и выразили полную поддержку бойцам батальона «Ротем» бригады «Гивати», получившим наказание в виде заключения после инцидента, во время которого они отказались садиться в «намер», где находилась женщина-парамедик.
Дело обсуждалось вчера вечером (3 сентября) на специальном экстренном совещании глав высших ешив. По его итогам раввины направили резкое письмо, в котором заявили, что наказание военнослужащих за соблюдение требований Галахи и только за то, что они обратились за советом к своим раввинам, является серьёзной ошибкой, позором и моральным пятном на армии и её руководстве.
По мнению раввинов, решить этот вопрос можно было без применения дисциплинарных мер. Они подчёркивают, что отправка военнослужащих в военную тюрьму из-за выяснения галахического вопроса означает унижение иудаизма и традиции Израиля и вызывает серьёзный общественный резонанс.
В своём письме раввины подчёркивают, что этот шаг наносит тяжёлый ущерб мотивации, боевому духу и готовности добровольно служить, которые отличают религиозно-сионистскую общественность, намекая на возможность долгосрочных последствий в будущем.
Они отмечают, что, вопреки позиции, представленной в ЦАХАЛ, «речь идёт не о дисциплинарной проблеме, а о том, что военнослужащие отстаивают свои права и свой еврейский образ жизни, соблюдая основополагающую заповедь о святости военного лагеря, являющуюся краеугольным камнем мотивации идти на помощь Вс-вышнему в руках героев, исполняя заповедь о войне».
Авторы письма подчёркивают, что речь идёт не об отказе от службы, а, напротив, о строгом соблюдении армейских правил в ситуации нарушения командным составом приказа о совместной службе. Раввины завершают письмо заявлением, что «несоразмерное наказание наносит ущерб духу добровольчества и боевому духу, а также каждому человеку, для которого традиция Израиля и ценности Галахи дороги его сердцу».
11 из 16 военнослужащих ешив-хесдер из батальона «Ротем» бригады «Гивати», отправленных в тюрьму после инцидента, этим утром были освобождены из военной тюрьмы после отбытия пятидневного дисциплинарного ареста. Пятеро военнослужащих продолжат отбывать ещё пять дней заключения.
Как впервые сообщил Аруц 7, вчера родители бойцов отделения ешив-хесдер батальона «Ротем» обратились к начальнику генштаба Эялю Замиру и потребовали его вмешательства в дело, завершившееся отправкой бойцов под арест.
В письме под заголовком «Кризис доверия и командный провал в батальоне «Ротем»: призыв к экстренной встрече» они также требуют срочно встретиться с ним и заявляют: «В батальоне «Ротем» на данный момент доверия нет».
Родители начинают письмо с описания службы своих сыновей и просят отвергнуть то, как, по их утверждению, военнослужащие были представлены в СМИ. По их словам, речь идёт об отличившихся военнослужащих, занявших первое место на проверке подразделений подготовки среди всех бригад ЦАХАЛ, воевавших в Ливане и Газе. Во время первого боевого крещения были ранены восемь бойцов, трое из них получили крайне тяжёлые ранения.
Однако, по словам родителей, основной вопрос заключается не в споре вокруг посадки женщины-парамедика в бронетранспортёр, а в более глубоком кризисе доверия между бойцами и командованием: «Каждый, кто служил на боевых должностях, знает, что доверие является критически важным звеном: военнослужащий доверяет своим командирам, а они - ему. Подрыв доверия ставит под угрозу базовую военную способность отдавать приказ и выполнять его».
По их утверждению, кризис начался ещё до истории с женщиной-парамедиком - во время учений, проведённых в Шаббат, 8 августа, которые они назвали событием, в ходе которого военнослужащих вынудили нарушить Шаббат, заявив им, что учения были одобрены раввинской службой бригады.
На этой неделе ЦАХАЛ подтвердил, что оперативных причин для проведения учений в Шаббат не было и что о них не был поставлен в известность рав бригады.
Родители утверждают, что предыдущий инцидент непосредственно повлиял на то, как бойцы впоследствии восприняли указание сесть в бронетранспортёр вместе с женщиной-парамедиком: «Когда тот же порядок действий повторился и военнослужащим было предложено отступить от требований приказа о совместной службе под предлогом, что всё одобрено раввинской службой, неудивительно, что им было трудно доверять этим словам».
В письме родители также резко выступают против наказаний, наложенных на бойцов, и называют политику наказаний «скандальной». По их словам, вместо того, чтобы система взяла на себя ответственность за командный провал и предприняла шаги для восстановления доверия, она выбрала «коллективное наказание со всей строгостью закона - наказание в виде заключения и продолжительного лишения увольнительных».
Родители также заявили, что были бойцы, наказанные за само выражение своей позиции, хотя они не присутствовали на месте происшествия, и что законность этого шага вызывает сомнения. По их словам, дело может иметь последствия далеко за пределами самого отделения, поскольку тысячи учащихся ешив и соблюдающих Тору оценивают возможность служить в ЦАХАЛ, сохраняя свою веру: «Событие, свидетелями которого мы сейчас являемся, обладает огромным потенциалом нанести ущерб ЦАХАЛ - армии всех нас. Недопустима ситуация, при которой бойцов заключают под стражу за их справедливую борьбу против попрания приказа о совместной службе и предательства доверия, которое они испытывают в вопросах, затрагивающих самую суть их жизни».
В завершение письма родители непосредственно возлагают ответственность на канцелярию начальника генштаба: «После того, как непосредственное командование провалилось на всём протяжении этого пути и больше не пользуется нашим доверием, мы обращаемся к Вам, командир, и передаём Вам бремя доверия и право нести его. Мы полностью доверяем Вам и верим, что Вы услышите наш голос, вмешаетесь в эту ситуацию и восстановите справедливость там, где с нашими сыновьями поступили несправедливо».