В понедельник новобранцы из ультраортодоксального сектора прибыли на призывной пункт в Тель ха-Шомере в сопровождении своих семей. Аруц 7 поговорил с ними и услышал их голоса, волнение и опасения, а также протест против призыва нескольких человек из «Иерусалимской фракции».
Один из новобранцев рассказал о своем пути, приведшем к этому дню: «Я очень взволнован. Я долго этого ждал, я очень много работал над этим». По его словам, этот процесс потребовал от него выйти из зоны комфорта, но он добавил: «Я думаю, что это мое место, я думаю, что здесь я на своем месте».
Волнение было очевидно и среди членов семей. Один из них сказал: «Это очень волнующее утро, мне выпала честь взять своего старшего сына, доверить его ЦАХАЛ», и подчеркнул, что есть харедим, которые записываются в армию и даже выбирают боевую службу.
Другой новобранец упомянул своих друзей, которые остались в ешиве, и сказал, что реальность неоднородна: «Есть такие. Некоторые записываются позже, некоторые продолжают учиться в ешиве». Сестра одного из новобранцев сказала, что наряду с радостью есть и естественное напряжение: «Как и в любом начале, есть некоторое давление, страх, все это, но это вопрос времени, ты это преодолеваешь».
Отец, чей сын поступил на службу в бригаду «Хашмонаим», рассказал о своей поддержке этого шага: «Слава Богу, он поступил в бригаду «Хашмонаим», боевую, ультраортодоксальную бригаду, при поддержке раввинов». По его словам, «мы верим таким образом, что любой, кто учится меньше полного дня, и любой, кто делает меньше… должен служить и поступить на службу в ЦАХАЛ».
Один из новобранцев объяснил, что для него важно совмещать службу со своим образом жизни, «чтобы это была осмысленная служба, и чтобы, с другой стороны, не произошло упадка моей духовности, чтобы я действительно смог укрепить ее и даже приумножить». Говоря о противниках призыва, он сказал: «Я ни против кого не выступаю. Что касается меня, то они тоже наши братья, и если у них есть к нам претензии, хорошо, мы примем их мнение».
Другой отец сказал, что, по его мнению, ультраортодоксальная община заинтересована в участии в службе, но при этом она регулируется законом. «Ультраортодоксальная община заинтересована и хочет быть частью этого бремени, служить, и, конечно же, они хотят, чтобы это регулировалось упорядоченным образом в соответствии с законом», - сказал он, добавив, что, по его мнению, призывать должны тех, кто не учится.
Один из членов семьи, который служит в резерве, сказал, что военная служба не противоречит его продолжающемуся религиозному пути: «Слава Богу, я продолжаю молиться, я продолжаю учиться, я продолжаю свой путь в Торе, в армии». Он добавил: «Я пришел сюда добровольно, я хотел быть солдатом, и я религиозен. Я знаю, что в конце концов я буду религиозен и в армии, и вне армии».
По его словам, выбор боевой службы был осознанным: «Я выбрал это, я выбрал путь в армию и на войну. Я доволен этим. Я хочу пойти и сделать что-то для государства, для армии, для страны». Он поблагодарил тех, кто работал над открытием ультраортодоксальных подразделений, и упомянул, среди прочих, пограничную полицию, «Хашмонаим» и «Нецах Йехуда».
Один из родителей сказал, что бригада «Хашмонаим» позволяет совмещать боевую службу и поддержание ультраортодоксального образа жизни: «У нас серьезная, значимая ультраортодоксальная бригада, с уроками Торы, с раввинами». Он добавил, что требования к боевой подготовке и задачам, поставленным перед военнослужащими, не снижаются.
Один из новобранцев также затронул тему опасений, что это может навредить его самоидентификации во время службы, и уточнил, что не намерен менять свой образ жизни. На вопрос о том, останутся ли у него парики и черная кипа, он ответил: «Совершенно ясно, что останутся, потому что это то, кто я есть», добавив, что служба в армии не требует от него никаких изменений в своей жизни.