Майор запаса Йоэль Шило резко раскритиковал Офера Винтера и его политический путь, заявив, что тот демонстрирует «идейную слабость».
По его словам, существует разрыв между заявлением лидера партии «Амха Исраэль» о том, что он не принадлежит к какому-либо сектору, и включением представителей движения «Эмуним» в свою партию.
Шило прокомментировал ответ Винтера на вопрос, почему он не присоединился к религиозному сионизму: «Он ответил: «Я не принадлежу к какому-либо сектору». А что он сделал на деле? Включил представителей движения «Эмуним» в свою партию».
По его словам, в официальном сообщении движения «Эмуним» было написано, что руководители движения решили начать политический путь и принести «религиозно-сионистский голос», а также позаботиться о назначении религиозно-сионистских равов.
Отсюда Шило сделал вывод, что Винтер «определённо хочет получить секторальный голос религиозного сионизма, просто ему неловко идентифицировать себя с ним. Зачем идентифицировать себя с этим оклеветанным сектором? Это выглядит не так красиво. Его стратег говорит, что это хуже продаётся».
Затем он прокомментировал присоединение адвоката Эрана Бен-Ари, который, по словам майора-резервиста, занимался борьбой за реформирование судебной системы. После сравнения с активной деятельностью Симхи Ротмана по изменению судебной системы, последовал вопрос: «Зачем ты с ним конкурируешь? Почему бы тебе его не поддержать? Потому что он в кипе? Потому что левые его очерняли? И теперь он стал спорной фигурой?»
Шило также упомянул министра Оррит Струк и заявил, что она занималась развитием севера и Негева: «Ты говоришь о развитии Галилеи и северной границы, когда у нас есть министр, которая принесла на север районы для молодых людей, основы общин, основала новые поселения в Негеве. Ты должен был подключиться и поддержать её».
Затем он упомянул Цвику Мора и заявил, что тот в одиночку противостоял ХАМАС и тому, что он назвал «прогрессивной кампанией в защиту заложников», после чего задался вопросом, почему Винтер не решил поддержать его, и спросил: «Тебе не пристало присоединиться к нему? Он принадлежит к сектору?»
Шило также раскритиковал посылы Винтера о «победе и решающем разгроме», противопоставив им действия правительства в том виде, как он их описал, среди прочего упомянув боевые действия в Газе, нанесение ударов по Насралле и Хаменеи, деятельность ЦАХАЛ в лагерях беженцев на севере Самарии и возвращение еврейских поселений на север Самарии.
По его словам, правительство также противостояло значительному международному давлению: «Говорить об эмиграции очень легко, а осуществить всё то, что они осуществили, очень трудно».
Шило также прокомментировал посыл о «чём-то новом», который продвигает Винтер, и заявил, что события7 октября, напротив, требуют держаться своей идентичности и ценностей: «7 октября научило нас не искать чего-то нового и блестящего, а держаться глубины наших корней, нашей идентичности и наших ценностей, смотря на это с позиции вечности».
Затем он задался вопросом, каковы позиции Йосефа Хадада и Натали Шматов по вопросам семьи и еврейской идентичности, добавив: «Мне кажется, что даже Офер Винтер этого не знает. Нам не хватает ни победы, ни танков, ни самолётов, ни пафоса и харизмы. Нам не хватает ещё большей идентичности, ещё большей смелости, ещё большей решимости, устремлённой в вечность».
В завершение Йоэль Шило направил в адрес Офера Винтера прямую критику: «Ты мог, Винтер, присоединиться и подставить плечо под носилки, но выбрал пойти по пути блеска и лёгкости и бежать с линии огня настоящей культурной борьбы, которая идёт здесь, в стране. Это не демонстрирует силу, это демонстрирует слабость».
Он добавил, что электорат «Ликуда» уже доказал, что не бросает своих избранников из-за нападок слева, и теперь настала очередь религиозно-сионистской общественности доказать, как она поступит.