В преддверии начала учебного года в ешивах и ульпанах рав Йона Гудман призывает педагогов, родителей и учеников расширить свой взгляд и понять, что настоящая цель учебных лет заключается не только в учебных достижениях или успешном окончании школы, а в формировании образа жизни, который будет сопровождать учеников еще много лет после того, как они покинут стены Бейт-Мидраш.
В видеоколонке на Аруц 7 раввин говорит, что естественным образом все хотят видеть меньше проблем, больше успехов и хорошие оценки, однако это не главная цель: «Период обучения в ешиве или ульпане ограничен - это всего четыре или шесть лет. Главный вопрос заключается не в том, что происходило, пока ученик находился в рамках этой системы, а в том, что произойдет, когда он выйдет из нее и начнет настоящую жизнь».
Рав Гудман подчеркивает, что настоящая задача заключается в том, чтобы привить ученикам привычку к постоянному изучению Торы и после окончания учебы: «Вопрос в том, просто ли он изучал Тору в тот период, когда находился в ешиве, или приобрел привычки, которые позволят ему продолжать изучать Тору изо дня в день на протяжении всей жизни».
Чтобы проиллюстрировать эту идею, он цитирует рава Иегуду Купермана (זצ"ל), основателя Иерусалимского колледжа, который любил говорить, что даже короткое и регулярное ежедневное изучение способно сформировать всю жизнь: «Даже четверть часа днем при свете и четверть часа после наступления темноты - ты уже вошел в колею, уже начал окружать свой день изучением Торы».
По словам рава Гудмана, как ешива, так и ульпан - это «теплица», защищенное место, где можно приобрести инструменты и привычки, однако это не сама жизнь: «Главный вызов начинается после выхода из этой системы. Именно тогда проверяется способность выделять определенное время для изучения Торы в повседневной жизни».
По его словам, уже в старших классах можно начать формировать эти привычки посредством короткого и регулярного ежедневного изучения - Мишны, главы из ТАНАХ или любой другой формы, соответствующей возрасту ученика: «Главное - создать непрерывность и привычку и понять, что вся жизнь - это главный вызов: жить жизнью, в которой есть постоянное место для изучения Торы».