Вчера вечером, 21 августа, главный сефардский рав Израиля, рав Давид Йосеф, носящий почетное звание Ришон-ле-Цион, нанес визит в музей Гуш-Катифа в Иерусалиме по случаю 21-й годовщины сожжения синагог в Гуш-Катифе.
Во время визита рав Йосеф высказался о возможности возвращения в Газу, размежевании, палестинском вопросе и религиозном значении связи с Эрец-Исраэль.
Экскурсию по музею провели председатель музея Гуш-Катифа Шломо Васертейль, Шай Гефен и писатель Одед Мизрахи. В визите также приняли участие рав Лиор Коэн, зять рава Меира Мазуза (זצ"ל), председатель еврейских общин Южной Франции - бизнесмен Цви Амар, а также учащиеся Бейт-Мидраша из Зихрон-Яакова.
Во время визита один из присутствовавших спросил рава Йосефа, следует ли молиться о возвращении в Газу. Раввин ответил: «Молиться, конечно, да, молиться. Совершать действия - это уже другой вопрос».
Он продолжил, объяснив, что молитва касается не только Гуш-Катифа: «Речь не только о Гуш-Катифе, речь обо всей Газе, обо всей Иудее и Самарии, о Шхеме, обо всех этих местах. Мы должны молиться. Мы молимся об избавлении. Смысл избавления - в том, что Эрец-Исраэль вновь станет нашей, вся Эрец-Исраэль. Газа - это Эрец-Исраэль, Газа - наша, Газа - наша, Шхем - наш, Дженин - наш, всё это наше. Дай Б-г, чтобы мы удостоились избавления, при котором действительно сможем вернуться во все наши места. Каждый день, каждый день в молитве мы должны произносить это с большой сосредоточенностью».
Затем рав Йосеф коснулся синагог, оставшихся в Гуш-Катифе после размежевания, и их осквернения: «К сожалению, синагоги остались в своей святости, а их осквернили. И уже только за это, я говорю, им полагается, чтобы Вс-вышний разрушил всю Газу, а мы вернулись туда».
Вместе с тем рав Йосеф подчеркнул: «Мы не пытаемся ускорить конец. Мы ждём, у нас есть терпение. Мы знаем, что когда придёт избавление, это будет такая мощь народа Израиля перед всеми народами, тем более перед этой чернью, которая не является народом, которая называет себя палестинским народом, но не является народом. Они никогда не были народом и у них нет никаких прав. Права принадлежат нам. Мы заявляем об этом однозначно».
Он продолжил, коснувшись стремления к миру и последствий размежевания: «Мы хотим предотвратить кровопролитие, мы очень хотим мира и готовы поступиться ради мира, но положение с другой стороны - «Я за мир, но когда я говорю, они за войну». Мы видим: мы давали им и давали им, а результаты взорвались у нас перед лицом. Мы увидели полную противоположность. Что происходит, когда мы, казалось бы, протягиваем им руку мира? Каков их ответ?»
Рав Йосеф продолжил: «Это народ, который вместе с Ираном построен на святости убийства. С их точки зрения, их величайшая заповедь - убийство. Это ужасная вещь, нечто бесчеловечное. И мы молимся, чтобы Вс-вышний открыл глаза миру и прекратил их антисемитизм, который ослепляет их, так что они не видят этих вещей».
Далее в своей речи рав призвал извлечь политический и религиозный урок из программы размежевания: «И я хочу сказать про ещё один урок, который мы можем из этого извлечь. В Израиле есть правый лагерь и есть левый лагерь. Мы видим, что очень интересно: правый лагерь ближе к религии. Значительная его часть действительно религиозна, а часть - традиционалисты».
«Но я могу сказать одно. Есть люди, которые меняют своё мнение. Иногда случается, что даже полностью идеологически убеждённый человек меняет своё мнение. Когда человек соблюдает заповеди, он продолжает соблюдать заповеди, он не может изменить своё мнение. Если его позиция исходит из еврейского закона, из нашей традиции, из нашей истории, из того, что устанавливает Тора, и он продолжает соблюдать заповеди, не меняет и не интерпретирует иначе, тогда он не может изменить своё мнение».
«Это большой урок, который мы можем извлечь. К сожалению, люди, которых тогда называли правыми, устроили нам это разрушение, но они вообще никак не были связаны с Торой и заповедями. Вообще никак. И тогда может возникнуть такой результат», - отметил он.
В завершение своей речи рав Йосеф сказал, что невозможно знать «небесные расчёты», и похвалил тех, кто занимается увековечением памяти о Гуш-Катифе и изучением Торы: «Мы не знаем, как я уже сказал, мы не знаем небесных расчётов. Счастливы вы и счастлива ваша доля. И снова: это укрепляет нашу надежду, что мы вернёмся. Надежду. Потому что вы сидите и занимаетесь Торой, продолжаете традицию Израиля, продолжаете нашу Тору, наши заповеди».
Он завершил свою речь надеждой на возвращение в этот район: «И благодаря этому, с Б-жьей помощью, мы удостоимся вернуть былое величие, и все мы сядем и в скором времени заново распределим синагоги, миквы и всё, что связано со святостью. Не только там, где находился Гуш-Катиф, но и там, где сегодня находится Газа, Хан-Юнис, во всех этих местах».
«Это наше, мы заявляем об этом ясно. Сейчас мы, вероятно, не можем сделать ничего, чтобы реализовать наше право, но мы вновь и вновь заявляем, что все эти места принадлежат народу Израиля», - подытожил рав Йосеф.
