Сегодня, 13 августа, бывший главный раввин Иерусалима, носящий титул «Ришон-ле-Цион», рав Шломо Моше Амар, опубликовал резкое и необычное письмо, в котором подверг жесткой критике тех, кто распространяет материалы, призывающие евреев подниматься на Храмовую гору.
Письмо, написанное в ответ на обращенный к нему вопрос, непосредственно касается различных публикаций, представляющих так называемое «мнение Торы» по этому вопросу.
Рав Амар категорично заявляет, что речь идет о «столпах лжи» и откровенной фальсификации позиции величайших раввинов прошлых поколений, большинство из которых полностью запрещали восхождение из-за тяжелейшего запрета, установленного еврейским законом.
В своем письме он с сожалением отмечает, что происходящее в наше поколение отражает слова мудрецов Талмуда: «Перед приходом Машиаха наглость умножится, и изо дня в день, из часа в час мы видим, как наглость растет и усиливается, что подразумевается в слове «умножится», которое означает постоянное увеличение».
Говоря непосредственно о публикациях, рав добавил: «Ему показали несколько сфотографированных столпов лжи, во главе которых стоял заголовок «Мнение Торы о заповеди восхождения на Храмовую гору в наше время» - заголовок, который сам по себе является новым пиком наглости, представляющей собой полную пустоту и отрицание истины».
По его словам, распространители перешли еще одну красную черту, когда «добавили грех к преступлению и пишут от имени великих и известных мудрецов - как тех, кто уже ушел из жизни, так и тех, кто живет среди нас сегодня, - и злонамеренно искаженно цитируют их слова».
Рав Амар категорически отвергает утверждения о том, что его позиция изменилась или была включена в свидетельства, поощряющие это явление, и подчеркивает, что он неоднократно и при каждом удобном случае проводит уроки и дает галахические разъяснения, доказывающие практическую невозможность соблюсти требования еврейского закона на месте.
Относительно утверждения о том, что существуют отдельные раввины, разрешившие восхождение, он подчеркнул: «Действительно, есть меньшинство раввинов, высказавших иное мнение, поскольку нет такого вопроса, по которому не было бы разногласий. Если бы они утверждали, что полагаются на мнение меньшинства, я бы промолчал, но им это не подходит, поскольку они знают, что галаха определяется в соответствии с мнением большинства... Поэтому по своей злонамеренности они предпочитают вводить многих в заблуждение и подталкивать их к нарушению».
В завершение своего письма рав Амар предупредил общественность не доверять этим публикациям: «Пусть народ Израиля знает, что все слова и письменные материалы этих распространителей - ложь и обман, и тот, кто дорожит своей душой, должен держаться от них и от их границ подальше, поскольку они доказали, что страха перед Б-гом нет перед их глазами. Нельзя на них полагаться и запрещено верить их словам, что бы они ни говорили».