Рав Юваль Шарло продолжает серию бесед «На пути к выборам», на этот раз сосредотачиваясь на том, как, по его мнению, следует вести общественные споры, предлагая правила, которые позволят превратить разногласия в инструмент поиска истины, а не разрушения.
По его словам, первое условие любой общественной дискуссии - абсолютная приверженность истине: «Тот, кто хочет убедить других в своей позиции, должен быть человеком правды».
Далее Рав Шарло предостерегает от использования манипуляций, демагогии, искажения фактов или распространения ложной информации ради победы в споре.
Он также критикует одно из распространенных явлений в общественной дискуссии - искаженное представление позиции оппонента, чтобы её было легче атаковать: это - не настоящее противостояние с аргументами, а создание «соломенного чучела», которое вообще не отражает позицию другой стороны.
Рав Шарло также предостерегает от чрезмерных обобщений: «Нельзя взять необычное высказывание одного человека и представить его как позицию целой группы», - отдельно отмечая использование слова «они», которое «создает ложный образ и углубляет поляризацию».
Касаясь явления вырывания слов из контекста, он называет это «серьезным искажением истины»: даже когда сами слова действительно были произнесены, их представление без контекста, в котором они прозвучали, может создать совершенно искаженную картину.
В качестве примера он приводит Доэга-эдомитянина, который рассказал библейскому царю Шаулю (Саулу) о поступке Ахимелеха, священника из Нова, по отношению к Давиду, - но скрыл тот факт, что Ахимелех действовал, полагая, будто Давид находится на службе у царя. По словам рава, опущение контекста полностью изменило смысл произошедшего.
Вместе с тем рав Шарло подчеркивает, что и утверждение «мои слова вырвали из контекста» не может автоматически служить ответом на любую критику: в каждом случае следует выяснять, действительно ли контекст меняет смысл сказанного или же даже в этом контексте высказывание остается проблематичным?
Еще один принцип, на котором он настаивает, - недопустимость приписывания «скрытых мотивов» оппоненту в споре: никто не может наверняка знать, каков «истинный мотив» другого человека, а попытка установить его подменяет содержательную дискуссию очернением другой стороны.
По словам рава Шарло, даже при наличии острого разногласия необходимо проводить различие между критикой идей и отношением к человеку, придерживающемуся этих взглядов: «Когда спор превращается в клевету, оскорбления и личные выпады, это уже не настоящая дискуссия, а порождение ненависти, презрения и враждебности».
Он также рассматривает влияние социальных сетей, которые, «вознаграждают именно циничные и оскорбительные высказывания»: такая культура общения подрывает способность вести содержательную дискуссию, а иногда даже стремится заставить другую сторону замолчать, закидывая, как снарядами, насмешками и осмеянием.
В заключение рав Юваль Шарло предупреждает, что деградация общественной дискуссии не ограничивается одними словами: «Если это не получается словами, не дай Б-г, это может дойти до насилия и быть с ним связано», - призывая вести общественный спор с приверженностью истине, взаимным уважением и отказом от методов, которые «наносят ущерб, раскалывают и подвергают опасности» израильское общество.