Дискуссия о предвоенной подготовительной программе «Бней Давид» в поселении Эли, переросла в острый конфликт, разгоревшийся в студии 13 канала ИТВ.
Непосредственным поводом стало заявление председателя партии «Ха-Демократим», Яира Голана, направленное против продолжения финансирования программы.
Ведущий Равив Друкер представил спор вокруг подготовительной программы, которую, с одной стороны, охарактеризовал как «великолепное учреждение», отметив, что 34 ее выпускника погибли на войне, а с другой - как учреждение, вызывающее острые общественные споры.
Дискуссия началась с фрагмента подкаста, в котором Голан критиковал высказывания, прозвучавшие в подготовительной программе относительно феминизма и службы женщин в ЦАХАЛ. Голан заявил, что невозможно, чтобы учреждение, финансируемое из общественных средств, продолжало получать финансирование, если в нем, по его словам, звучат подобные заявления.
Адвокат Яир Наорай, представленный как исследователь «религиозного экстремизма» и один из наиболее известных критиков подготовительной программы, заявил, что, по его мнению, проблема гораздо шире отдельных высказываний.
«Подготовительная программа «Бней Давид» - самый мощный идеологический двигатель, угрожающий содержательной демократии в Израиле», - сказал он, добавив, что, по его мнению, целью программы является «осуществление религиозного переворота».
Наорай утверждал, что приписываемое им подготовительной программе мировоззрение предполагает проникновение в государственные системы с целью изменить их изнутри. По его словам, «их метод был методом Эльканы... Как мы завоюем государство Израиль? Мы завоюем армию, а после того, как закончим завоевывать армию, через армию придем к высшим должностям в государстве Израиль».
Журналист Михаэль Шемеш резко отверг эти утверждения: «Я не могу это слушать!», - заявил он, пояснив, что даже в академическом мире звучат резкие и возмутительные мнения, однако, по его словам, это не обязательно является основанием для прекращения финансирования целого учреждения.
Д-р Одалья Минс также выступила против требования лишить подготовительную программу финансирования: «Я просто потрясена тем, что люди, называющие себя либералами, на самом деле совершенно нетерпимы, совершенно нетерпимы к любому другому мнению».
После эфира она написала, что «дискуссия о подготовительной программе «Бней Давид» в Эли умудрилась меня разозлить».
Д-р Минс утверждала, что демократическое и либеральное общество обязано допускать столкновение различных мировоззрений, даже когда некоторые высказывания кажутся другим людям тяжелыми для восприятия. По её словам, необходимо отличать высказывания, запрещенные законом, от возмутительных взглядов, остающихся в рамках свободы слова.
В свою очередь, полковник (рез.) Шауль Ариэли поддержал критическую позицию в отношении подготовительной программы. По его словам, «нельзя использовать демократию для отмены демократии», а программа-де признает авторитет ЦАХАЛ лишь в той мере, в какой он соответствует её религиозным взглядам.
Наорай вновь подчеркнул, что, по его мнению, дискуссия не должна сосредотачиваться на том или ином высказывании рава подготовительной программы: «Дело не в высказываниях. Здесь есть мировоззрение, цель которого - взять ученика в возрасте 17 лет, призвать его в солдата мессианской армии Кука, чтобы он осуществил религиозный переворот!».
Сам Друкер занял критическую позицию по отношению к учреждению, одновременно признав заслуги его выпускников. Он отметил, что гибель десятков выпускников подготовительной программы на войне является «проявлением самопожертвования и службы», - однако добавил, что, по его мнению, это не отменяет критики взглядов, которым обучают в учреждении.
«Я думаю, что подготовительная программа в Эли - очень, очень опасная подготовительная программа в государстве Израиль. Хотите учить? Пожалуйста, существует свобода слова, и вы можете учить, но я не хочу финансировать этих людей», - заявил Амнон Аврамович.
Д-р Минс ответила, что она тоже не хочет финансировать целый ряд организаций и позиций, с которыми не согласна, однако предостерегла от превращения идеологического спора в инструмент закрытия учреждений: «Всегда проще всего сказать, что во имя демократии мы заткнем рты».