Бывают моменты, когда человек может выбрать продолжение своей частной жизни, дистанцироваться от публичных дебатов и довольствоваться миссией, которую он уже для себя нашел. Полковник запаса и бывший депутат Кнессета Моти Йогев выбрал другой путь.
После многих лет службы в Армии обороны Израиля, работы в Кнессете и общественной деятельности он в последние годы вернулся к работе по интеграции иммигрантов и оказанию помощи общинам Бней-Менаше, но именно там, по его словам, он понял, что не может оставаться вне политической системы.
В интервью Адар Миллер он объяснил, что у него возникло ощущение, будто Государство Израиль находится на перепутье, и что еврейско-национальному сообществу снова нужен четкий политический дом. «Я чувствовал, что мы оставляем арену пустой», - говорит он. «Невозможно оставаться в стороне, когда так много нужно исправить».
Йогев подчеркнул, что его цель - не создание еще одной секторальной партии, а скорее широкое объединение вокруг общих ценностей тех, кто верит в еврейскую и сионистскую идентичность государства. По его словам, это сообщество состоит не только из носящих кипу, но и из всех, кто чувствует себя приверженным традициям Израиля, поселениям, безопасности и национальной идентичности государства. «Мы не оцениваем людей по кипе на голове. Мы ищем партнеров на этом пути», - говорит он.
На протяжении разговора стало ясно, что общественная жизнь Йогева основана на долгом жизненном пути, полном значительных остановок. Он рассказывает о своей военной службе, которая началась вскоре после войны Судного дня, о годах, проведенных в качестве солдата и командира, о командовании в сложных районах Иудеи и Самарии, а также о чувстве, что безопасность и стабильность всегда были неразрывно связаны. Для него годы в военной форме были не просто военной карьерой, а миссией, которая продолжалась даже после того, как он снял форму и перешел к общественной жизни.
Одна из самых личных и трогательных частей интервью посвящена потере его сына, Арье, погибшего во время военной службы. Йогев честно рассказал о том, как семья справляется с трагедией и пытается найти в себе силы продолжать жить. Он рассказал о том, как члены семьи решили продолжить путь Арье через действия и доброту, и как именно из боли родилась более глубокая приверженность народу и государству. «Невозможно заполнить пустоту, - но возможно продолжить свет, который он оставил после себя», - говорит он.
Гуш-Катиф также занимает центральное место в его памяти. Йогев возвращается к дням размежевания и описывает их как один из самых трудных периодов в своей общественной жизни. Он рассказывает о том, как участвовал в попытках предотвратить конфликты между евреями, как старался сохранять ответственность даже в самые напряженные часы и как боль от размежевания продолжает сопровождать его до сих пор. По его словам, главный урок тех дней заключается в том, что самые сложные дебаты должны вестись из чувства национальной ответственности и при сохранении единства народа.
Позже в интервью он также критикует методы проведения политики религиозного сионизма в последние годы. По его словам, партии, возникшие из общественной миссии, иногда превращаются в структуры, сосредоточенные на одном человеке или небольшой группе, вместо того чтобы представлять широкую общественность. Он считает, что сегодня религиозному сионизму необходимо руководство, которое объединяет ценности, опыт и ответственность, а не просто предвыборные лозунги.
На вопрос о причинах его возвращения сейчас, Йогев дал однозначный ответ. С его точки зрения, период после войны «Железных мечей» требует руководства, которое умеет вести Израиль, опираясь на долгосрочную перспективу. «Я возвращаюсь не из-за должности. Я возвращаюсь, потому что считаю, что мы не должны оставаться в стороне», - говорит он.
В конце интервью Йогев передал послание надежды. Несмотря на трудные годы, личные потери, политические разочарования и национальные кризисы, он убежден, что религиозный сионизм может вновь сделать значительные шаги в стране. «Народ Израиля пережил гораздо более серьезные кризисы. Когда есть вера, ответственность и готовность действовать сообща, возможно и возрождение», - заключает он.