Иллюстрация
Иллюстрацияצילום: דניאל צגאמלאק

Журналист и общественный деятель Эйнау Фереда Сенбету предупреждает о расширении миссионерской деятельности среди репатриантов из Эфиопии. Его заявление прозвучало на фоне демонстрации, в которой позавчера (19 июля) у канцелярии премьер-министра в Иерусалиме приняли участие сотни представителей эфиопской общины.

В интервью Аруц 7 он заявил, что «ситуация в Израиле непростая», и утверждал, что священники, прибывшие в Израиль под видом представителей общины фалашмура, создали церкви в городах, где проживает большое число выходцев из Эфиопии, и, по его словам, занимаются обращением их в христианство.

По его словам, «государство Израиль принимает репатриантов без тщательной проверки и без участия духовных лидеров и старейшин общины, которые хорошо знают родословные семей. Поэтому сегодня в Израиле есть священники, прибывшие под видом представителей фалашмура, которые уже создали церкви в городах с высокой концентрацией выходцев из эфиопской общины - таких как Петах-Тиква, Ашдод, Лод и другие. Они пытаются привлечь представителей нашей общины и обратить их в свою веру. То, что мы переживали в Эфиопии, мы переживаем теперь и в Эрец-Исраэль, и у нас нет духовного покоя».

Отвечая на вопрос, почему миссионерская деятельность и попытки обращения в христианство направлены именно на выходцев из Эфиопии, Сенбету отметил, что Израиль заслуживает высокой оценки за усилия, которые предпринимались ради тех, кто носил цицит и стремился приехать в страну. Однако после прибытия они должны пройти полный процесс гиюра, после которого получают израильское гражданство. С момента получения гражданства, по его словам, они могут делать всё, что пожелают, и именно поэтому некоторые христиане возвращаются к своей прежней вере, а священники - к своему служению.

Говоря о причинах проведения вчерашней демонстрации, Сенбету отметил, что до настоящего времени эта тема считалась табу внутри общины. В акции приняли участие кэсы - духовные лидеры эфиопских евреев - и старейшины общины: «Это очень влиятельные люди, которые активно участвовали в продвижении закона о въезде эфиопских евреев в Израиль. Теперь они говорят: «Не ради этого мы молились, не ради этого жертвовали собой и не за это боролись». Люди начинают просыпаться и видеть в своих районах миссионерскую деятельность, такую же, как в Эфиопии. Они живут в страхе, что их сыновья или дочери вступят в брак с миссионерами, имеющими израильское гражданство».

Сенбету отметил, что миссионеры и священники, действующие среди представителей общины, очень активны в социальных сетях и ведут свою деятельность совершенно открыто: «Это реальная экзистенциальная угроза для нашей общины. Эта опасность может распространиться и на другие общины, но люди молчат».

По сути, речь идёт о пробеле в законодательстве, который позволяет этим миссионерам действовать совершенно законно. Они приезжают в Израиль, используя Закон о въезде, проходят гиюр, получают израильское гражданство, после чего государство уже не может применить к ним никаких санкций, даже если они возвращаются к христианству и пытаются обратить евреев в свою веру, если только речь не идёт о несовершеннолетних или о смене религии в обмен на материальную выгоду. Сенбету добавил, что когда их деятельность влияет на взрослых людей, те переходят в христианство вместе со своими детьми, поэтому несовершеннолетние также оказываются вовлечёнными в этот процесс: «Они прекрасно знают закон, прошли обучение в семинариях разных стран, приехали сюда и пользуются доверчивостью еврейского народа. Получив корзины абсорбции и увеличенные ипотечные льготы, именно они сегодня занимаются миссионерской деятельностью».

Говоря о требованиях участников демонстрации к правительству, Сенбету заявил: «Общество испытывает боль и разочарование. Мы надеемся, что правительство, которое определяет государственную политику, перед следующей волной репатриации проведёт гораздо более тщательную проверку, а также повторную проверку тех, кто уже приехал. Кроме того, необходимо принять закон, который позволит высылать из Израиля тех, кто занимается миссионерской деятельностью. Когда в Израиле находились только представители общины Бета Исраэль, такой проблемы не существовало. Но в последние годы из-за политического давления в страну были привезены христиане, представляющие опасность».

Во время демонстрации также упоминалась деятельность одной из сект, возглавляемой репатриантом, который называет себя еврейским мессией и пытается изменить даты всех еврейских праздников. В настоящее время он, например, призывает праздновать Рош ха-Шана и другие праздники в иные дни. По словам Сенбету, находятся люди, которые поддаются его влиянию, и он считает этот сценарий похожим на историю Шабтая Цви.

В своих высказываниях Сенбету также подверг критике представителей Главного раввината Израиля, которые, по его словам, игнорируют эту проблему, сосредоточиваются преимущественно на ультраортодоксальных общинах и пренебрегают своей обязанностью заботиться обо всём еврейском народе, в том числе о тех, кто пока ещё находится за пределами Израиля. Вместе с тем он отметил: «Я их понимаю, потому что вся судебная система сосредоточена на борьбе против еврейской идентичности и Торы Израиля и пытается превратить Израиль в государство всех его граждан, а это им выгодно».

При этом Сенбету высоко оценил деятельность министра алии и интеграции Офира Софера, которого назвал «лучшим министром Министерства алии и интеграции». По его словам, министр тщательно изучил этот вопрос и проверял прибывающих репатриантов. Однако, хотя его ведомство отвечает лишь за их интеграцию, определением статуса прибывающих в соответствии с Законом о въезде, специально разработанным для выходцев из Эфиопии и представителей общины Бней-Менаше, занимается Министерство внутренних дел. По утверждению Сенбету, именно через это ведомство партия ШАС обеспечила въезд в Израиль тысяч неевреев, что, по его мнению, прямо противоречит взглядам рава Овадьи Йосефа (זצ"ל).

Прослушать интервью полностью можно, перейдя по этой ссылке.

דניאל צגאמלאק
דניאל צגאמלאק
דניאל צגאמלאק
דניאל צגאמלאק
דניאל צגאמלאק
דניאל צגאמלאק
דניאל צגאמלאק
דניאל צגאמלאק
דניאל צגאמלאק
דניאל צגאמלאק
דניאל צגאמלאק
דניאל צגאמלאק
דניאל צגאמלאק