Вчера, 12 июля, 1300 учащихся 30 учебных заведений - подготовительных программ и ешив движения религиозного сионизма, которым предстоит призыв в ЦАХАЛ, - приняли участие в экстренной конференции против совместной службы мужчин и женщин во время боевых действий в боевых же подразделениях Армии обороны Израиля.

В мероприятии приняли участие десятки глав ешив, раненые военнослужащие, резервисты, депутаты Кнессета и общественные деятели.

Глава подготовительной к военной службе ешивы «Бней Давид», раввин Игаль Левинштейн, заявил: «Религиозно-сионистская общественность верна государству и народу Израиля. У нас есть обязательства и ответственность перед народом Израиля и государством Израиль. Мы вовсе не стремимся ломать систему - мы хотим иметь армию с лучшими солдатами, армию, которая побеждает. Десять лет назад я сказал: «Они сводят с ума наших девочек», - и вся страна всколыхнулась. Сегодня я говорю: «Они сводят с ума нашу армию». Внимание армии отвлекают от победы на вопросы, не имеющие к ней отношения. Фактически приказ о совместной службе с начала войны не применяется, поэтому борьба только начинается».

«Для нас вопрос скромности даже важнее соблюдения субботы и кашрута. Святость военного лагеря имеет решающее значение, иначе в лагере не будет Божественного присутствия, а мотивация пострадает. Для нас это вопрос жизни. Именно отсюда берется мотивация. Где есть святость - там есть мужество. Где нет святости - не будет и мужества», - добавил он.

Раввин Шмуэль Элияху отметил: «Чем выше будет подниматься народ Израиля, тем сильнее будут становиться и прогрессивные силы, которые попытаются оказать давление. Чтобы народ Израиля мог выполнять свою миссию и освящать Имя Вс-вышнего, он должен сохранять святость военного лагеря. Наша задача в будущих поколениях - освящать Имя Вс-вышнего, потому что в этом предназначение народа Израиля. Мы обязаны сохранять святость в народе Израиля и в армейском лагере, потому что именно в этом заключается наша сила».

Глава ешивы «Алон Морэ», раввин Элиаким Леванон, заявил: «Мы будем руководить государством, мы будем руководить ЦАХАЛ. Именно к этому мы стремимся и именно этого достигнем - ради всего народа Израиля».

Глава ешивы в Бат-Яме и один из раввинов организации «Эрец ха-Това», рав Давид Хай Коэн подчеркнул: «Все очень просто и очевидно: если мы будем твердо стоять на своем - нас примут. Большинство народа Израиля верит в святость и хочет святости. Когда-то и я не хотел ходить в кино вместе со всеми друзьями, а предпочитал сидеть в синагоге и учиться. После этого мне больше не задавали вопросов, потому что всем стало ясно. Чем более ясными и твердыми мы будем, тем лучше нас услышат».

Глава ешивы в Сдероте, раввин Давид Фендель, добавил: «Мы ведем историческую борьбу за облик ЦАХАЛ. Мы ищем решения не только для религиозно-сионистской общественности, а для всего народа Израиля. Армия - это святое место. Совместная служба с девушками не опасна - она запрещена».

Глава ешивы в Мицпе-Рамоне, раввин Цви Костинер, заявил: «Даже полевые офицеры понимают, что смешение мужчин и женщин среди бойцов неуместно в еврейском государстве. Мы должны быть на сто процентов лучшими солдатами, максимально полезными, но при этом сохранять святость лагеря. Когда командиры видят нашу решимость и нашу самоотдачу, это оказывает влияние. Когда мы проявляем мужество и принципиальность, командир сразу понимает, что нельзя помещать тебя в бронетранспортер вместе с женщинами, и позволит выйти во время женского пения. Именно так говорят и именно так поступают».

Один из организаторов конференции, раввин Дрор Арье, говорил о важности службы в армии - но при условиях, соответствующих образу жизни учеников ешив: «ЦАХАЛ - это армия всех нас. Именно из чувства полной ответственности за судьбу армии мы стоим здесь, чтобы вернуть армии ее дух. Святость - источник мужества. Наша преданность армии и народу безусловна. Здесь сидят герои, которые без всяких условий проходили резервистскую службу. Это видно на военных кладбищах, в судьбах раненых, и именно они требуют от нас ясно и твердо заявить свою позицию. Это не вопрос гендерного компромисса - это основа победы. Такова реальность, и мы собрались здесь, чтобы поднять этот вопрос на знамя и добиться того, чтобы военный лагерь оставался святым. Потому что только святой лагерь способен побеждать».

Председатель партии «Ноам», депутат Кнессета Ави Маоз, заявил: «Мы увидели, что идет прогрессивная атака, направленная на ослабление воинского духа и духа Израиля в армии. Это целая программа, и сейчас не место подробно о ней говорить. Будьте сильны и мужественны в своей твердой позиции по защите святости военного лагеря и духа ЦАХАЛ».

Выступил на конференции и раненый на войне Рахамим Ишай Леви: «Войны выигрываются духом. Четыре года назад я был призван в армию, и утром праздника Симхат Тора вместе со своими товарищами удостоился участвовать в обороне нашего опорного пункта. Там я получил тяжелое ранение. Сегодня мы продолжаем идти на войну с Торой, которая запечатлена в сердце каждого из нас. Тора в моем сердце - источник духа бойцов-львов, которые продолжают бороться и во время реабилитации, веря в справедливость своего пути. Систематический ущерб и уступки в вопросе святости лагеря - это пуля прямо в сердце боевого духа».

Иехошуа Шани, отец капитана Урии Мордехая, павшего в бою у Кисуфима, также коснулся этой темы: «Мой сын в Симхат-Тора ушел в девятичасовой бой. Подготовили его к этому не только тренировки, но прежде всего учеба в доме учения. Осознание того, что он идет как посланник народа Израиля, дало ему огромную внутреннюю силу в тот день. «И да будет лагерь твой свят» - именно эта концепция приведет нас к полной победе. Не дискуссии в Кнессете или Генеральном штабе, а вы, превратившие армию в святой лагерь, принесете окончательную победу. Со дня гибели моего сына Урии сегодняшний день стал для меня самым большим утешением».

Полковник запаса Хези Нахама подвел итог конференции: «Я отвез тогдашнего начальника генерального штаба Гади Айзенкота, который гордился системой совместной службы, посмотреть, к чему привели его решения. Я показал ему, как солдат и солдатка спят вместе в контейнере и как солдат и солдатка по двенадцать часов несут службу в укрепленном посту. Я увидел, как во время прохождения полосы препятствий курсанткам облегчили задачу, поставив скамейку возле стены. Но эта стена существует не просто так - она имитирует реальные условия. Здесь нельзя идти на уступки. Однако мне объяснили, что силы, продвигающие такую политику, сильнее всех нас. Сегодня существуют разные нормативы для мужчин и женщин. Если норматив установлен, то все должны ему соответствовать. Наша проблема заключается в движениях, которые продвигают эту повестку и снижают профессиональные стандарты ради продвижения той или иной идеологии».