Глава подготовительной к военной службе ешивы «Бней Давид», раввин Игаль Левинштейн, прокомментировал скандал вокруг интеграции женщин в бронетанковые войска.

В интервью главному редактору Аруц 7, Узи Баруху, он сразу подчеркнул, что, с его точки зрения, противостояние с ЦАХАЛ не носит личного характера и не связано с разногласиями вокруг встречи с начальником генерального штаба, генерал-лейтенантом Эялем Замиром.

По словам раввина Левенштейна, главное, что его беспокоит, - это процессы, которые, как он утверждает, происходят в боевых подразделениях, и, прежде всего, интеграция женщин даже ценой снижения боевой эффективности и изменения характера этих подразделений.

На протяжении всего интервью глава «Бней-Давид» вновь и вновь утверждал, что речь идет о широкой тенденции, а не об отдельных случаях. Так, он получает свидетельства от людей внутри системы, которые утверждают, что принимаются решения, направленные на продвижение интеграции женщин даже там, где, по его мнению, для этого нет оперативной необходимости.

«Армия должна сказать только одну фразу: «Я обязана победить!», - заявил раввин Левинштейн, добавив, что, по его мнению, нельзя допускать, чтобы какие-либо другие соображения преобладали над боевой необходимостью.

Критика касается не только вопроса интеграции женщин, но и его более широкого значения для религиозно-сионистской общественности: он описывал ощущение сообщества, готового нести бремя военной и резервистской службы, но ожидающего, что особенности его образа жизни и убеждений также будут учитываться в условиях боевой службы.

По словам раввина Левинштейна, ситуация, сложившаяся во время войны, полностью отличается от тех договоренностей, о которых говорилось ранее. Он утверждает, что в районах боевых действий и местах сосредоточения войск мужчины и женщины-военнослужащие вместе находятся в течение многих дней и недель, иногда без какого-либо разделения, а это создает серьезные трудности для религиозных солдат.

«Есть одна цена, которую они не готовы платить, - находиться с молодой женщиной на одной территории», - сказал он, утверждая, что в армии не понимают, насколько вопросы скромности и супружеской верности являются основополагающими для многих военнослужащих.

Затем раввин Левинштейн переходит к более широкому вопросу взаимоотношений между религиозным сионизмом и ЦАХАЛ. По его словам, речь идет не о борьбе против армии, а о попытке предупредить о процессах, которые, как он утверждает, могут подорвать мотивацию сообщества, считающегося одним из главных источников кадров для боевых подразделений.

Он подчеркивает, что критика продиктована любовью к армии и желанием сделать её сильнее, а не стремлением вступить в конфликт с её командованием.

Далее в интервью раввин Левинштейн коснулся кризиса, связанного с призывом учащихся ешив в августе. По его утверждению, лишь после того, как руководители ешив заявили, что их ученики не будут призываться в установленный срок, армия начала переговоры в попытке найти решения.

Вместе с тем он подчеркнул, что, по его мнению, принципиальные вопросы по-прежнему остаются нерешенными и требуется комплексное урегулирование, которое учитывало бы реальность, сложившуюся за годы войны.

Несмотря на резкую критику, раввин Игаль Левинштейн завершает интервью на сравнительно оптимистичной ноте. По его словам, крупные кризисы могут привести и к исправлению ситуации, если состоится честный диалог и существующие проблемы будут открыто вынесены на обсуждение.

«Любовь к армии, забота об армии и стремление к тому, чтобы армия была как можно лучше и одерживала победы, - вот что движет всеми нами», - заключил он.