На юге Хевронского нагорья находится Тель-Зиф - малоизвестный археологический памятник, с которым связана глубокая связь с еврейской историей.
О самом месте, обнаруженных здесь находках и его истории корреспондент Аруц 7 побеседовал с археологом Эялем Фрайманом, заместителем начальника отдела археологии в Иудее и Самарии.
В начале беседы Фрайман отметил существенную разницу между археологическим памятником, который был раскопан, исследован и благоустроен, как, например, древняя Сусия, расположенная неподалеку от Тель-Зифа, и самим Тель-Зифом, который до сих пор практически не изучен. История Сусии уже восстановлена, благодаря чему посетители могут понять значение найденных артефактов и узнать, что это был еврейский город периода Второго Храма. В то же время в месте, где раскопки еще не проводились, тысячи людей проходят мимо, даже не подозревая, по какой исторически ценной земле они ступают.
По словам Фраймана, в Тель-Зифе сама история имеет даже большее значение, чем археологические находки, хотя их здесь обнаружено немало. Это место известно по рассказу о скитаниях Давида, скрывавшегося от царя Шауля. Именно здесь он встретился с Йонатаном, и, глядя вместе с ним на пустыню, Йонатан отказался от притязаний на престол и пообещал поддержать Давида, когда тот станет царем. Сюда же Шауль пришел с тремя тысячами воинов, чтобы схватить Давида. Именно здесь жители Зифа донесли царю о пути бегства Давида, опасаясь меча Шауля. Здесь находится пещера, в которую вошел Шауль, а Давид удержал своих людей от посягательства на царя, «помазанника Г-спода», ограничившись тем, что отрезал край его плаща. Выйдя из пещеры, Давид окликнул Шауля, показал ему отрезанный край одежды и доказал, что не собирался причинять ему вред. Там же состоялся знаменитый разговор, в ходе которого Шауль признал свою ошибку и назвал Давида «сыном своим».
Отвечая на вопрос о том, известно ли точное местонахождение той самой пещеры, Фрайман сказал: «Вокруг Тель-Зифа находятся десятки, а возможно, и сотни подземных полостей. Некоторые из них мы исследовали, некоторые были разграблены «черными археологами», другие пострадали из-за строительства и подготовки земель палестинцами в этом районе. Сейчас мы реализуем проект «Дорога исторических земель», в рамках которого развиваем забытые исторические объекты, чья история чрезвычайно значима, хотя на местности не всегда можно увидеть следы происходивших здесь событий. Этот памятник расположен вдоль шоссе №60 - библейской дороги. Люди проезжают мимо и не знают, что находятся в одном из самых удивительных мест, описанных в ТАНАХ. Мы хотим развивать этот объект, чтобы сюда приезжали путешественники, знакомились с историей и учились на ее примере лидерству».
Говоря об археологических находках, Фрайман отметил, что здесь были обнаружены артефакты периода царя Хизкиягу, когда Зиф представлял собой крупный административный центр. На оттисках царских печатей на ручках сосудов изображены крылатые фигуры и имеется надпись «Принадлежит царю Зифа». Кроме того, «здесь найдено множество керамических изделий как периода Единого царства - времени Давида и более ранней эпохи, так и периода разделенных царств, а также византийского периода, когда христиане, знавшие наш ТАНАХ, строили именно здесь церкви и монастыри».
Отвечая на вопрос о многолетнем пренебрежении Израиля к историческим памятникам, связывающим еврейский народ с его прошлым, Фрайман с сожалением отметил, что археология, по его словам, стала жертвой политики. Он напомнил, что на протяжении десятилетий отношение к археологическим исследованиям менялось в зависимости от господствующих политических взглядов. В этой связи он вспомнил раскопки в Масаде, а также археологические обследования Иудеи, Самарии и Голанских высот в 1970-х годах, целью которых было укрепление связи еврейского народа со своей землей. Однако затем, «вплоть до последней каденции и создания Министерства наследия, мы словно спали. Эта тема замалчивалась».
На вопрос, являются ли нынешние проекты Министерства наследия на десятках объектов в Иудее и Самарии необратимыми, или правительства с иными политическими взглядами смогут отменить достигнутое, Фрайман ответил, что пока речь идет о семенах, которые только посеяны и еще не расцвели. Однако даже стадия их прорастания уже впечатляет и создает такой археологический и туристический резонанс, который будет трудно обратить вспять.
Также наш корреспондент спросил, не привлечет ли публикация информации об историческом археологическом памятнике внимание «черных археологов», которые захотят первыми добраться до новых находок раньше официальных израильских структур. В ответ Фрайман напомнил: «Разграбление древностей существует еще со времен египетских пирамид, и «черные археологи» будут всегда. Но если мы усилим работу и познакомим широкую общественность с этими местами, если они будут наполнены туристами, грабители туда просто не придут. Это отпугнет их».
Прослушать интервью полностью можно, перейдя по этой ссылке.