Музыкант Натан Саломон был гостем в студии Аруц 7, где он рассказал о музыке, своей большой любви к ней и крутых политических видеороликах, которые он загрузил на канал вместе со своими друзьями и которые вызвали огромный резонанс, особенно видео «Папа, я Бибист».

Разговор с Саломоном начался с подробного и непринужденного упоминания мира музыки, его большой любви, но, как он говорит, любви каждого человека, независимо от того, кто он. Саломон немного демонстрирует это, рассказывая об игре на укулеле, а затем переходит к обсуждению своих крутых видео. В видео «Папа, я Бибист» Саломон объясняет психологический процесс, через который прошли крайне левые, чья политическая идентичность стала их личной идентичностью, и когда их мировоззрение рухнуло 7 октября, им стало трудно принять и усвоить любое другое мнение или мнение кого-либо, даже если это был друг или родственник.

Как человек, который высоко ценит Нетаньяху, Саломон отвергает аргумент о том, что Нетаньяху изменил свою позицию после резни. Он упоминает, что если бы Нетаньяху попытался атаковать Газу накануне, пилоты предотвратили бы это своими жизнями. «По моему мнению, он не несет за это никакой ответственности. Это ответственность армии, военное командование ему ничего не сообщило, и я никого в этом не пытаюсь убедить».

Саломон рассказывает о том, как сильно его охватила ярость, когда он понял, что его голос за правых аннулируется на следующий день после подсчета голосов. Ярость была настолько велика, что он решил пройти курс управления гневом, отчасти из-за внутренних семейных ссор. Он также рассказывает об осаде парикмахерской Сары Нетаньяху. Он сам был там и видел сотни мужчин, полных подстрекательства, ненависти и гнева. «Это было очень жестоко, это было опасно», - говорит он. «Эти люди - фашисты, и их поведение фашистское и насильственное».

После таких жестоких демонстраций он решил снять себя ночью под уличным фонарем, размышляя о том, как его будут воспринимать как Биби, живущего на севере Тель-Авива. На следующий день видео набрало семьдесят тысяч просмотров, что дало ему понять, что, делая это, он обращается ко многим и выражает то, что переживают многие другие. Шли месяцы, в течение которых он создавал все больше и больше видео, и многие подходили к нему, даже на улицах Тель-Авива, держали его за руки и просили продолжать. «Тель-Авив не такой левый, как думают люди», - говорит он, добавляя, что многие боятся обидеться и поэтому предпочитают молчать. Сам он не намерен молчать и оставлять это без внимания.

Продолжая разговор, Саломон возвращается к своему времени в «Кукольном доме», к тогдашнему большому успеху, к прическе, которую он отращивал десятилетиями и которая стала для него своего рода визитной карточкой, к анонимности, которую его жена тщательно сохраняет, несмотря на то, что живет рядом с человеком, пользующимся огромной популярностью и широким резонансом как в интернете, так и вне его, а также к своему выбору петь низким голосом, как по диапазону, так и по выбору текста.