«Сегодня, 28 ияра, мы празднуем 59 лет не только освобождения Старого города Иерусалима, включая Храмовую гору и Западную Стену, но и освобождения Самарии.
28 ияра 5727 года (7 июня 1967 года), одновременно с поднятием израильского флага над Западной Стеной и превращением Иерусалима вновь в «город, который соединён», силы ЦАХАЛ завершили захват хребта Самарии. Танковая бригада Северного военного округа, прорвавшаяся по направлению к Шхему со стороны Тубаса, при поддержке пехоты «Голани» взяла Шхем. Самария оказалась под контролем ЦАХАЛ. В тот день, когда была освобождена вечная столица еврейского народа, была освобождена также Тирца - столица Десяти колен, столица царства Израиля (в районе Иудеи в тот же день были освобождены Бейт-Лехем и Гуш-Эцион. Хевронские горы в основном были освобождены лишь на следующий день, 29 ияра).
Жители Шхема аплодировали израильской бронетехнике.
Освобождение Самарии началось с её северной части. Уже в первый день войны - 5 июня 1967 года, во второй половине дня, 45-я бригада под командованием Моше Бар-Кохбы пересекла границу, двигаясь по северу Самарии под сильным иорданским артиллерийским огнём, чтобы взять под контроль районы, обстреливавшие базу ВВС в Рамат-Давиде. В ту же ночь министр обороны Моше Даян санкционировал захват Дженина, чтобы усилить давление на иорданцев и привести к краху иорданской оборонительной системы во всей Иудее и Самарии.
На второй день войны, 27 ияра, 6 июня, в долине Дотан произошёл тяжёлый бой между 45-й танковой бригадой ЦАХАЛ и 60-й иорданской танковой бригадой. «С газелью и серной в их героической красе», как писала Далия Равикович в стихотворении «Долина Дотан». До соглашений Осло в долине Дотан стоял памятник павшим бойцам бригады. Памятник был демонтирован после передачи Дженина и его окрестностей Палестинской автономии.
Параллельно 37-я бригада двигалась в сторону Шхема. На следующий день, 28 ияра, когда силы 37-й бригады, усиленные 17 батальоном «Голани», вошли в Шхем с востока - со стороны долины Тирца - бойцы были удивлены, увидев жителей города, стоящих на улицах и радостно их встречающих. Оказалось, жители Шхема были уверены, что эти танки - иракские силы, пришедшие помочь иорданцам. Их предположение было логичным: какова вероятность, что израильские танки придут с востока, со стороны Иорданской долины? Враг ведь ожидался с запада. Конечно, это иракские танки.
Их ошибка выяснилась, когда солдаты начали разоружать местных вооружённых людей. «На въезде в Шхем стояли тысячи людей, они махали белыми платками и аплодировали», - вспоминал позже командир бригады полковник Ури Рам. «Мы, по наивности, отвечали им приветствиями и улыбками... Мы ехали, и порядок не нарушался, не было паники. Так и было, пока один из солдат не попытался разоружить бойца местной национальной гвардии».
В этот момент присутствующие поняли, что речь идёт об израильских солдатах, а не иракцах, как они думали сначала. По словам Рама: «В ту же секунду улицы опустели. Сразу начались обстрелы. Жители разбежались в панике по домам, и началось сопротивление и стрельба по силам ЦАХАЛ». Бои в городе продолжались до вечера, и в конце Шхем перешёл под контроль ЦАХАЛ.
Шавей-Шомрон - первое поселение в Самарии в рамках государственного заселения.
Заселение Самарии также началось с её северной части. Первая попытка поселения группы «Элон-Море» была в лагере Хурон к югу от Шхема. Ещё семь раз группа пыталась основать поселение и каждый раз была эвакуирована солдатами ЦАХАЛ. Восьмая попытка была предпринята у турецкой железнодорожной станции рядом с деревней Себастия (станция называлась «Масудия») - там была достигнута компромиссная договорённость с правительством, позволившая группе поселиться в военном лагере Кдумим, ныне поселение Кдумим, а позже создать Элон-Море на горе Кабир к востоку от Шхема.
Через несколько недель после Шестидневной войны генерал-майор Ариэль Шарон, вернувшийся из командования дивизией на Синае в генштаб на должность начальника управления подготовки, решил перенести учебные базы в Иудею и Самарию с целью создать еврейское военное присутствие на территории. Это стало фактически первой основой еврейского присутствия в Иудее и Самарии, которое позже стало основой поселенческого движения.
База новобранцев «Цанханим» была создана на иорданской базе Са-Нур - рядом с ней, на британской полицейской станции Са-Нур, было основано и затем разрушено и восстановлено поселение Са-Нур. Новобранцы артиллерии были переведены на иорданскую базу Дир-Шараф к западу от Шхема. Новобранцы «Голани» были размещены в лагере Базек, где в будущем также возникнет еврейское поселение. Учебная база 3 вошла в лагерь Хурон к югу от Шхема - там же была первая попытка поселения «Элон-Море» в июне 1974 года. Учебная база 4 была создана к северу от Рамаллы - ныне это поселение Бейт-Эль. Новобранцы военной полиции были размещены в лагере Кдумим, куда позже вошли члены группы «Элон-Море» в рамках компромисса с правительством в Хануку 1975 года - ныне поселение Кдумим. Инженерные войска были размещены в районе Гуш-Эцион - территории, где после Шестидневной войны началось возобновлённое еврейское заселение Иудеи и Самарии.
Через 10 лет, уже будучи министром сельского хозяйства в первом правительстве Бегина, Шарон был одним из лидеров поселенческого роста в Иудее и Самарии. Однако сам Менахем Бегин колебался, в основном из-за тайных контактов, которые тогда начали формироваться между Израилем и Египтом. Тогдашний министр иностранных дел Моше Даян предложил идею «поселений внутри военных баз», - поселенцы как бы в форме солдат.
Движение «Гуш Эмуним» в итоге согласилось, хотя и не без внутреннего сопротивления, размещать поселения на военных базах в различных форматах «граждан в армейской системе», - лишь бы выйти на землю. Поселенцы шутили, что они пеленают своих детей в «хаки-пелёнки».
В соответствии с договорённостью с Бегином, группы поселенцев начали поочерёдно выходить на территории, предназначенные для них. Группа «Шомрон», религиозная семейная группа из района Нетании и окрестностей, первой поселилась на своей постоянной точке - на артиллерийской базе рядом с деревней Дир-Шараф.
Это было в Холь ха-Моэд Суккот, 20 тишрея 5738 года (2 октября 1977 года). Поселение получило название Шавей-Шомрон - первое поселение в Самарии, созданное по правительственной инициативе. (Через неделю было основано поселение Бейт-Эль в районе базы 4 в Биньямине).
Неделю спустя, 4 хешвана 5738 года (16 октября 1977 года), параллельно с основанием поселения Неве-Цуф в районе Биньямин (географически это всё ещё Самария), члены группы «Дотан», - смешанной религиозной и светской группы из примерно 30 семей из Хайфы и Афулы - вошли в старую британскую полицейскую станцию в Са-Нуре на севере Самарии, где оставались до переноса на постоянное место спустя три года, 19 сивана 5741 года (21 июня 1981 года), на участок, где поселение существует до сих пор.
С севера Самарии началось лучшее».
(Полный текст колонки опубликован в Шаббат в разделе «С винтовкой и клавиатурой» еженедельника религиозного сионизма Мацав ха-Руах.)