«Сегодня мы вступаем в шестидесятый год со дня освобождения Иерусалима и других частей нашей страны, вернувшихся к нам в результате Шестидневной войны. Это подходящий момент, чтобы задуматься над вопросом: что мы, как народ, сделали с тем удивительным даром, который получили - даром, который, несмотря на чудесный характер, был дан нам не на серебряном блюде, а ценой страданий и большой крови.
Ответ неоднозначен: в Иерусалиме и на Голанских высотах мы распространили суверенитет и даже удостоились американского признания этого суверенитета; Синай мы передали Египту после того, как собственными руками разрушили созданные там поселения, и сегодня с тревогой наблюдаем за египетской армией, которая всё больше усиливается у наших границ; в секторе Газы мы выбрали безответственный путь изгнания и отступления, получив взамен годы «капельных ракетных обстрелов» и кровавых «раундов боевых действий», поскольку единственное логичное решение - возвращение Газы под наш контроль - было заранее исключено из обсуждения. В итоге мы получили 7 октября со всеми его ужасами, и теперь стоим на жёлтой линии, вынужденные решать, куда двигаться дальше.
А в Иудее и Самарии мы выбрали путь «Осло» со всеми его страшными последствиями. Я пишу «мы выбрали», хотя лично я, конечно, этот путь не выбирала - как и огромная часть любящих эту землю людей, а также просто людей со здравым смыслом и адекватным пониманием безопасности, которые сделали всё возможное, чтобы государство Израиль не пошло по пути «Осло». Но государство Израиль снова и снова выбирало новые уступки, новые отступления и даже разрушение поселений, почти дойдя до страшного решения, которое тогда называли эвфемизмом «консолидация».
Тогда, буквально на краю пропасти, мы остановили отступления и разрушения, но продолжили замораживать поселенческую деятельность и бездействовать перед проектом захвата территорий зоны «С» со стороны Палестинской администрации - проектом, чья заявленная цель и очевидный результат заключаются в продолжении израильского отступления из Иудеи и Самарии без единого выстрела, без подписанного соглашения, без официального заявления и без приказа об отходе. Но да - это отступление, которое невозможно не заметить. Годами народ Израиля оставался парализованным и перед этим отступлением.
Вчера на праздничном заседании фракции в честь Дня Иерусалима у нас была возможность услышать рава Ицхака Шмуэля, зятя рава Арье Штерна (זצ"ל), который рассказал, как главный раввин Иерусалима отреагировал, когда его попросили участвовать в молитве против изгнания и отступления из Гуш-Катифа: «Как можно молиться Вс-вышнему, чтобы Он спас Гуш-Катиф, если мы сами решили вырвать его с корнем, разрушить и передать эту землю нашим врагам?», - спросил тогда раввин. И, к удивлению слушателей, с болью ответил: «Да, вы, я и многие из нас решительно против этого шага, но если государство Израиль решило его осуществить - государство Израиль это мы!»
Понимание того, что государство Израиль - это мы, отражает тот факт, что с созданием государства свобода выбора стала достоянием всего народа, а не только отдельных людей. Это право, которое одновременно является большой обязанностью и огромной ответственностью: следить за тем, чтобы государство Израиль выбирало добро и принимало правильные решения на каждом перекрёстке и по каждому вопросу. В том числе по вопросу общей заповеди заселения Земли Израиля - заповеди, которую мы не могли исполнять на протяжении всего изгнания. Но именно тогда, когда у нас появилась возможность её исполнять, мы, к сожалению, снова и снова выбирали прямо противоположное.
«И ты поставь левитов»: «Как переводит Таргум - «назначь», то есть назначение власти над тем, за что человек отвечает, как сказано: «И назначил царь чиновников». Это объяснение РАШИ, разъясняющее, что обладатель власти - всего лишь человек, которому поручена задача, и он обязан выполнить её наилучшим образом, в духе слов: «Я даю вам не власть, а служение», - ставших для меня путеводной звездой с момента моего назначения министром. Оно возлагает на меня огромную ответственность при исполнении всех моих задач и обязанностей. Одна из важнейших среди них - исправление последствий «Осло» и поворот исторического колеса назад: возвращение к просторам любимой Земли Израиля, которые мы оставили и которые были у нас отняты, - государственным путём и от имени народа Израиля, народа, выбравшего свою землю, и от имени всего государства Израиль.
Одним из моих наставников был адвокат Дорон Нир-Цви (ז"ל), и именно сегодня - в День Иерусалима - отмечается годовщина его памяти. Как подходит ему этот день, подумала я тогда, когда получила горькую весть. Дорон снова и снова напоминал мне, ещё задолго до того, как я стала депутатом Кнессета: нужно думать не только о том, что мы делаем как отдельные люди ради заселения страны, но и о том, что должно делать государство Израиль в этом вопросе, как ему необходимо коренным образом исправить законы, постановления, трактовки, системы, управление кадрами, приоритеты и многое другое. Дорон воспитал во мне способность смотреть национальным взглядом даже на самые практические аспекты, не довольствоваться малым, а стремиться к национальному исправлению во всём, что касается поселенчества и удержания земли. И он не ограничивался общими принципами, а очень точно указывал на практические решения во всех деталях и тонкостях.
Дорон, как и рав Моше Левингер (זצ"ל), годовщину памяти которого мы также отмечали вчера, постоянно учили нас тому, что дело заселения и удержания земли должно осуществляться через активное партнёрство между правительством, действующим правильно, и первопроходцами, идущими вперёд с самоотверженностью. Во многом мы действовали именно по этому рецепту, и, оглядываясь назад, можно сказать, что по милости Вс-вышнего, благодаря этим первопроходцам, нашим замечательным наставникам и народу Израиля, выбравшему свою землю и пославшему нас вернуть её под наш контроль, мы успели сделать гораздо больше, чем я могла себе представить, и добились стратегических и исторических изменений. Эти изменения, безусловно, недостаточны, но они задают верное направление и дают хорошие шансы на продолжение пути.
Исправление последствий «Осло» не ограничится только территориями «С» и, разумеется, только поселенческой деятельностью. Это потребует смелых и необходимых шагов не только на территориях «А» и «B», но и в отношении самого существования Палестинской администрации, признания её опасным врагом и официального и практического изменения политики по отношению к ней. Нам ещё предстоит огромная работа, но уже сейчас можно сказать: народ Израиля выбрал свою землю, и нам - и мне - дана возможность воплотить этот выбор в жизнь, с небесной помощью добившись в этом немалого. И за всё это в нынешний День Иерусалима уместно и правильно благодарить».