В ходе еженедельной беседы, раввин Ицхак Шилат, глава ешивы «Биркат Моше» (Маале-Адумим), затронул вопрос смертной казни для террористов и способов борьбы с растущей преступностью.

Поставив вопрос о том, как следует действовать в реальности, где преступность усиливается и подрывает социальную стабильность? - он сказал, что следует различать уголовное право и право Торы. Как известно, цель уголовного права - «защищать общество от преступности», а в случаях, когда преступность выходит из-под контроля, у лидерам общества могут быть вручены полномочие принимать жёсткие меры.

Отвечая на конкретный вопрос о смертной казни, рав Шилат сказал: «С моральной точки зрения у нас нет ни малейшего сомнения, что террорист заслуживает смертной казни».

Однако, он подчеркнул, что речь не идёт о решении, простом для реализации. По словам главы ешивы «Биркат Моше», вопрос является не только ценностным, но и практическим, и связан с соображениями безопасности.

Он также отметил, что существуют более широкие соображения, включая возможное влияние на израильских пленных и последствия сдерживания, ибо речь идёт о «профессиональном споре в сфере безопасности», в рамках которого необходимо оценить, приведут ли такие меры к снижению терроризма или, напротив, к его усилению.

Далее рав Шилат подчеркнул, что возражения против смертной казни по моральным причинам не соответствуют подходу Торы, после чего добавил, что главная ответственность - защита общества и предотвращение вреда невиновным.

Он процитировал галахические источники и подчеркнул, что «нет ничего, на что Тора так строго указывает, как на пролитие крови», упомянув слова РАМБАМ о тяжести убийства и запрете выкупа за убийцу.

«Человек, совершивший преднамеренное убийство, подлежит смертной казни», - подчеркнул глава ешивы «Биркат Моше», и вновь добавил, что это - суть фундаментальное нарушение общественного порядка.

По его словам, необходимо «коренное решение... всеми средствами, которыми общество может воспользоваться», чтобы справиться с такими явлениями».

В завершение раввин Ицхак Шилат отметил, что, несмотря на наличие легитимных соображений против практического применения смертной казни, с моральной точки зрения «здесь вообще нет вопроса - безусловно, следует применять смертную казнь», - особо подчеркнув, что окончательное решение зависит от совокупности широких факторов.