«Шокирующее убийство Имана Биньямина Залки (ז"ל), о котором мы узнали, вызвало многочисленные реакции и широкую дискуссию.
Во многих группах педагогов и социальных координаторов началось активное обсуждение, повсюду распространялись учебные материалы. В газетах и социальных сетях искали реакцию министра образования и возмущались: как в нашей системе образования появляются такие подростки, столь испорченный плод, способные уже в 14 лет убить человека лишь за замечание, пришедшееся им не по душе?
Около двух месяцев назад в новостях сообщалось о другой трагедии, в которой двое детей из яслей в районе Ромема умерли во сне. В учреждении находилось больше детей, чем допускается законом, и сразу же ультраортодоксальные депутаты Кнессета начали обвинять государство и БАГАЦ в том, что они препятствуют субсидированию учащихся ешив, из-за чего те вынуждены отправлять своих детей в учреждения с ненадлежащими условиями.
В ответ на это Тамир Дорталь написал в статье в издании «Олам катан» следующее:
«В своей основополагающей статье о лицензировании профессий Милтон Фридман объясняет, как вмешательство государства искажает естественные механизмы контроля рынка. Когда государство берёт на себя ответственность «контролировать», «лицензировать» и «субсидировать», оно посылает родителям скрытый, но разрушительный сигнал: снимите с себя заботу, «старший брат» присмотрит за вами».
Между этими двумя случаями и двумя способами реакции на трагедии проходит связующая линия, на которой автор хочет остановиться. Рассматривая тему, он стремится затронуть вопрос ответственности за ужасное убийство Имана: куда следует направить взгляд и что необходимо исправить, чтобы подобное не повторилось в израильском обществе.
Речь идёт о вопросе ответственности за воспитание.
В иудаизме обязанность изучения Торы вытекает из обязанности обучать ей своих детей: «и внушай их сыновьям своим». Ответственность за воспитание, за передачу ценностей следующим поколениям лежит на родителях. Со временем, поскольку были люди, не умевшие обучать своих детей, в Израиле возникла система образования, созданная тем, кого помнят к добру - Йехошуа бен Гамла. Однако эта система не заменяет родителей, а лишь действует от их имени.
Государство не отвечает вместо родителей за благополучие их детей, и если они выбирают отправлять их в ясли, где около 50 детей в одной квартире, это исключительно их ответственность - так же и в вопросе воспитания.
Сегодня в западном мире человек оценивается прежде всего по своей карьере, профессиональному успеху. Продлённые группы появились, чтобы рынок труда мог функционировать дольше, и многие родители живут по схеме 7-10-5: выходят в 7, работают около 10 часов и возвращаются в 5, чтобы увидеть детей. После этого они проводят с ними немного времени, идут спать - и всё повторяется.
Многие не знают, где находятся их дети - ни на улице, ни в интернете, ни с кем они общаются. Им проще дать ребёнку экран, лишь бы он не мешал и позволил продолжить отвечать на рабочие письма или смотреть телевизор.
Не все живут так, но многие - да, и в результате формируются группы «уличных детей», о местонахождении которых родители не знают, а даже если знают - не проводят с ними достаточно времени, чтобы передать ценности. Ошибка в том, что воспитание считают задачей школы.
Когда происходит подобная трагедия, не следует ждать реакции министра образования или министра полиции - это не их ответственность. Уместно спросить, где была полиция, но основное расследование и выводы должны касаться того, каким было детство этих подростков. Насколько дом был для них домом, насколько родители выполняли свою роль, уделяли ли время детям, вели ли с ними не только формальные разговоры («сделал уроки или нет»), были ли семейные трапезы - ежедневно или хотя бы несколько раз в неделю. Эти вещи важны, чтобы у ребёнка была опора и он не стал «уличным ребёнком». Нельзя перекладывать всё наружу - взгляд должен быть прежде всего направлен внутрь.
Когда общество начнёт ценить родителей, сокращающих рабочее время ради детей, и поймёт, что основная ответственность за воспитание лежит на них, тогда как учителя и педагоги - лишь их представители и партнёры, удастся создать более здоровое и исправленное общество, и, с Б-жьей помощью, подобные случаи не повторятся».
Автор - педагог в религиозной средней школе в Иерусалиме.