Бывший высокопоставленный сотрудник ШАБАК Амит Аса был гостем подкаста Аруц 7, где он обсудил тревожную проблему масштабного вооружения израильских арабов. Это первая беседа в серии, посвященной этой сложной и вызывающей беспокойство проблеме.
С самого начала Аса заявил, что у Израиля нет стен, и в ходе операции «Страж стен» мы увидели, что эта реальность означает для безопасности Израиля, и в отсутствие стен мы должны беспокоиться о собственной защите на внутреннем израильском уровне. Говоря о вооружении израильских арабов, Аса подчеркнул, что для израильских арабов это культурный вопрос, «который очень жесток и определяет насилие как часть вопроса контроля и власти». В такой реальности каждый человек должен защищать себя от врага и даже от своих соседей. Аса утверждает, что для того, чтобы справиться с этим, мы должны открыто и с открытыми глазами наблюдать за этим фактом.
«У каждого в арабском секторе есть оружие. Вопрос в том, где он его прячет, насколько оно мощное и когда он его использует», - говорит Аса, отмечая стрельбу на свадьбах как часть характерной черты этой культуры, помимо факта вооружения ради защиты и выражения власти по отношению к окружающим.
Ситуация значительно осложняется именно тем, что речь идет о населении, интегрированном в израильское общество, без ограждений и границ, члены которого имеют израильские удостоверения личности и могут беспрепятственно перемещаться куда угодно и когда угодно. Аса отмечает, что вполне возможно, что оружие, используемое в настоящее время в преступных целях, может внезапно перейти в другие руки, и указывает на существующую связь между криминальными элементами и террористами, которые являются источником приобретения оружия.
По его словам, Израиль должен предотвратить такую возможность задолго до того, как она станет реальностью, и для этого необходимо серьезно заняться проблемой незаконного оружия, даже если сейчас мы имеем дело с межконфессиональными убийствами, которые проистекают из другой культуры и другого мировоззрения. Аса убежден, что ШАБАК и различные системы обладают знаниями и возможностями для доступа к этому оружию, но поскольку в функционировании органов безопасности также присутствует элемент эгоизма, мерилом успеха является количество ликвидированных террористов, а не количество уничтоженных преступных семей, несмотря на реальную и непосредственную опасность. «Эго всегда управляет событиями, и все зависит от указаний, которые должны поступать от лиц, принимающих решения на самом высоком уровне».
Однако Аса подчеркивает, что в настоящее время неизвестно, в какой степени ШАБАК инвестирует в решение этого вопроса, и поэтому невозможно однозначно определить наличие или отсутствие контртеррористической деятельности в криминальной сфере. Вступление в дело Службы общей безопасности, по словам Асы, вызывает обеспокоенность и страх в арабском обществе, поскольку считается, что эта служба действует иначе и использует гораздо более эффективные методы по сравнению с полицией, которую они боятся гораздо меньше.
Еще одна проблема, затрудняющая противодействие вооружению в арабском секторе, по мнению Амита Асы, заключается в политической сфере и сложности определения для ШАБАК и полиции мер против конкретного и четко определенного сектора, который, помимо прочего, может пострадать с точки зрения прав человека.
По словам Асы, способность противостоять продолжающемуся вооружению израильских арабов зависит от способности к управлению, которая, по его мнению, укрепилась в последние годы, несмотря на тенденцию описывать беспомощность в этой области. В этом контексте он предлагает провести параллель с тем, что происходит во многих европейских городах, таких как Париж, где полиция не входит в целые кварталы, что приводит к потере реального и действенного управления.
Важным элементом в решении проблемы Аса считает образование, даже если оно представляет собой долгосрочное решение, но необходимое в данном случае образование - это то, что он определяет как «насильственное воспитание», то есть жесткое карательное обращение с учителями, педагогами, имамами и другими лицами, которые подстрекают молодое поколение к ненависти к Израилю, но «наша демократия не умеет себя защищать», - говорит он, отмечая сложность решения подобных проблем на практическом уровне в условиях отсутствия поддержки со стороны правовой системы. Применение мер принуждения без сдерживающего эффекта бессмысленно и неэффективно.
Аса показывает это на примере государственной измены, которая, согласно закону, может караться пожизненным заключением вплоть до смертной казни, но из десятков дел, накопившихся в Израиле с начала войны, лишь немногие получили обвинительное заключение по этой статье, а дальнейшее изучение судебных решений показывает, что, несмотря на все эти дела, суд вынес всего два решения. «Мы должны предъявлять претензии не только правоохранительным органам, но и судам».
Сдерживание, по мнению Асы, является важнейшим элементом в борьбе с этим явлением, и для достижения сдерживания необходимо изучить культуру того государства, с которым мы имеем дело, и на основе этого определить, что именно сдерживает арабское общество. Сегодня этого не происходит. По его словам, только серьезное наказание приведет к страху перед вооружением и применением оружия.
Ответственность также лежит на законодателе, говорит Аса, который осознает, что найдутся те, кто будет определять такие законы как нарушение прав человека, и тем не менее они нужны для осуществления необходимых изменений.
Затем Аса упомянул изменения, которые министр национальной безопасности Итамар Бен-Гвир внес в тюремную систему, изменения, которые заставляют тех, кто до сих пор не боялись садиться в тюрьму, где условия иногда лучше, чем в их собственной стране, понимать, что они попадают в тюрьму, где будут страдать. Это создает реальный сдерживающий фактор, говорит он, и также упоминает вопрос о группах быстрого реагирования, которые меняют возможности населения по самозащите в чрезвычайных ситуациях до прибытия сил безопасности, главным образом потому, что эта угроза не требует пересечения забора или какой-либо границы.