В самом сердце морозной Сибири, в городе Томск, на этой неделе произошёл редкий момент еврейского тепла, который замкнул исторический круг длиной почти в 90 лет.
Евгений, местный еврей 60 лет, решился на смелый шаг и прошёл обряд брит-мила. Получив своё новое еврейское имя - Хаим - он завершил удивительную семейную историю, начавшуюся в подполье под страхом сталинского режима.
Историю, стоящую за этим обрядом, рассказывает рав Лев Каменецкий, городской раввин и посланник ХАБАД в Томске, который сопровождал Евгения, ставшего Хаимом, в этом непростом процессе: «Всё началось в 1937 году, в разгар террора и коммунизма в Советском Союзе. В городе Житомир в центре Украины родился маленький ребёнок по имени Феликс. В те дни обрезание было опасным нарушением, за которое грозили тюрьма или ссылка, и его родители смертельно боялись выполнить заповедь», - вспоминает рав Каменецкий.
Но у бабушки Феликса были принципы, не поддавшиеся страху. Она отказалась смириться с запретом и заявила: «У меня не будет внука, который не обрезан, я обязана сделать ему обрезание». Однажды, воспользовавшись тем, что родители ушли на работу, она тайно пригласила домой моэля. Феликсу, которому было всего месяц, сделали брит-мила под носом у режима.
Цена этого смелого поступка не заставила себя ждать. Новость о подпольном обрезании просочилась наружу, и советские власти отреагировали жёстко: родителей Феликса немедленно уволили с работы, что в то время означало тяжёлый экономический и социальный удар.
«Около 20 лет назад сам Феликс рассказал мне эту историю с волнением. Он знал, что его бабушка пожертвовала собой и поставила под угрозу семью, чтобы сохранить еврейскую цепь поколений. Он рассказывал, что его родители долгие годы не могли получить хорошую работу из-за этой самоотверженности. Цена была очень высокой», - говорит раввин.
А вчера, 23 апреля, история вновь проявилась в синагоге Томска. Сын Феликса, Евгений, решил, что пришло его время. Несмотря на возраст и естественные опасения, он попросил рав Каменецкого завершить то, что началось в той маленькой комнате в Житомире в 1937 году.
«Видеть 60-летнего человека, проходящего брит-мила в Сибири, - это потрясающее зрелище. Евгений, ставший Хаимом, доказывает нам всем, что никогда не поздно войти в завет Авраама. Упорство той бабушки не исчезло - оно просто ждало своего часа, чтобы снова проявиться в её внуке. Это самый сильный ответ всем, кто пытался стереть еврейскую идентичность в России - мы всё ещё здесь, гордимся своим наследием и своим народом», - рассказывает раввин.
В конце торжественной церемонии, когда прозвучали слова «и назовётся его имя в Израиле: Хаим», в маленькой еврейской общине Томска царило сильное волнение. Хаим замкнул личный и исторический круг с режимом, который пытался оторвать его от корней: «Сегодня я чувствую себя цельным. Я ношу имя Хаим с гордостью, в память о той героической бабушке и об отце Феликсе», - сказал он с волнением.
Еврейская община Томска под руководством раввина Льва Каменецкого переживает духовный подъём в последние годы, но подобная история, соединяющая подполье 1937 года с сегодняшней еврейской жизнью, считается исключительной даже для Сибири. «Это победа еврейского духа над любой преходящей идеологией. Это победа поколений над теми, кто пытался стереть еврейство», - заключил раввин.