Высокопоставленные религиозные сионистские раввины резко критикуют Верховный суд за вмешательство в интеграцию женщин в вооруженные силы, попрание святости Шаббата и обсуждение увольнения министра Итамара Бен-Гвира.
Под пронзительным заголовком «Место правосудия - место зла» ведущие раввины, в том числе раввин Дов Лиор, раввин Эльяким Леванон, раввин Эйтан Исман, раввин Шмуэль Элияху, раввин Давид Хай Хакоэн и раввин Михаэль Гершковиц, отмечают, что чем больше они сталкиваются с решениями Верховного суда, тем яснее становится истинность слов пророка. Они выступают против разрешения, выданного горстке противников государства на проведение демонстраций в нарушение указаний Командования тыла, что вынудило полицейских подвергать себя опасности, и это вдобавок к тому, что решение было принято и объявлено в разгар Шаббата.
«Шаббат дорог всем нам, и даже те, кто не строго соблюдает его заповеди, противятся такому попранию его святости и общественного характера», - говорится в тексте.
Раввины добавили, что Верховный суд поставил себя выше Командования тыла и офицеров ЦАХАЛ, когда выносил решение об интеграции женщин-военнослужащих в бронетанковые войска, несмотря на яростное сопротивление со стороны старших офицеров, утверждающих, что это снижает боеспособность.
Раввин Дов Лиор, президент «Ассоциации раввинов доброй земли Торы», подчеркивает, что «попытка аннулировать результаты народного выбора Бен-Гвира - это верх власти, в которой правовая система пытается хищническим образом навязать свои ценности. Невозможно, чтобы те, кто не является выборными должностными лицами, пытались манипулировать характером Шаббата и ценностями армии».
По словам раввинов, правовая система превращается в государственный орган, работающий над разделением народа и усилением поляризации в стране. «Народ выбирает правительство и министров, но Верховный суд выше народа. Более того: это народ! И он будет обсуждать и решать, кто заслуживает быть министром в правительстве, а кто нет».
Письмо завершается заявлением о том, что нация не потерпит подобного поведения и вскоре установит истинную правовую систему, основанную на любви к народу и стране, которая будет действовать из скромности и смирения, а не из высокомерия и отчужденности, в духе пророческого видения: «И Я восстановлю ваших судей, как прежде, и ваших советников, как в начале; после этого вы будете называться городом справедливости, городом верным».