Известный в нашей стране писатель и журналист Тувия Тененбом посетил студию Аруц 7 по случаю выхода своей новой книги, на этот раз - о жизни в населённых пунктах Иудеи и Самарии.
Наряду с восхищением поселенцами, в ней содержится и немало критики.
Тененбом рассказывает, что его книга «Извините, это ваше?» («סליחה, זה שלך?») появилась по предложению редактора отправиться и написать о поселенцах - так же, как ранее ему предлагали интегрироваться в ультраортодоксальное общество и писать о нём, и аналогично - о других секторах.
Особенность работы Тененбома заключается в длительном и значимом пребывании в сообществе, о котором он пишет. В отличие от журналистов, которые проводят в каком-либо секторе несколько часов и сразу пишут о нём, он вместе с супругой переезжает жить в объект своего исследования. В данном случае, при работе над книгой о поселениях, супруги Тененбом жили в разных населённых пунктах в течение восьми месяцев, каждые две недели меняя место жительства и «впитывая» в себя людей, пейзажи, разговоры, еду и звуки.
О том, что его удивило в этот период, Тененбом рассказывает нашему корреспонденту, отмечая короткие расстояния, которые показали ему, насколько мал этот регион. По его мнению, все те, кто говорит о решении «два государства для двух народов», не понимают, о чём говорят - они не осознают, что речь идёт о небольшой территории, которую невозможно разделить. Его также удивило понимание того, что почти 60 лет прошло с тех пор, как Израиль контролирует Иудею и Самарию, - и до сих пор не распространил на эту территорию свой суверенитет! Казалось бы, если эта территория принадлежит ему, нет причины не распространить на неё суверенитет, а если не принадлежит - следует её покинуть.
По его словам, обращаясь к депутатам Кнессета и министрам правого лагеря с этим вопросом, он получил ответ, согласно которому нет реального желания аннексировать территорию из-за различных опасений. Отсюда и название книги «Извините, это ваше?».
Он задаёт этот вопрос лидерам правого лагеря и говорит о разрыве между арабским строительством крупных домов, направленным на установление контроля над территорией, и домами поселенцев, которые зачастую представляют собой не более чем караван или скромное строение.
Говоря о «молодёжи холмов», он отмечает своё восхищение их образом жизни и мировоззрением, но добавляет: «Нет общества без сумасшедших. Общество без безумцев не выживет...», - однако в целом о «молодёжи холмов» он говорит, как о «сообществе, которое рискует своей жизнью, создавая фермы, когда вокруг них арабы, и выходит пасти скот. Это - огромный риск».
Чтобы получить более полную картину, Тененбом встречался и с противниками поселенческого движения, которые помогли ему попасть в арабские районы, встретиться с представителями Палестинской автономии и попробовать настоящую кнафе из Шхема...
В «лагерях беженцев» Тененбом не испытывал страх, даже когда арабы идентифицировали его как еврея. По его словам, страх характерен для тех, кто не бывает на месте и не знает арабов «на самом деле».
От поселенцев он ожидает увидеть шаги, подтверждающие их ощущение собственности на эту территорию, то есть чёткое и бесстрашное распространение суверенитета.
Книга Тененбома, как ожидается, выйдет на нескольких языках и уже опубликована на чешском языке помимо иврита. Премьер-министр Чехии оставил в своём аккаунте в соцсети X призыв приобрести книгу, автор которой понял ключевой аспект Иудеи и Самарии. По его мнению, книга отражает внутренние конфликты между левыми и правыми, а также между различными частями израильского общества, с целью стать своего рода предупреждающим знаком о том, что может произойти, если раскол продолжится.
Наконец, Тувия Тененбом также отмечает, что в беседах с арабами Иудеи и Самарии пытался услышать их позицию по решению «два государства для двух народов», и ответ был полностью отрицательным. Налицо - твердое стремление вернуть евреев в страны, из которых они прибыли, в страны диаспоры.
Нас же, евреев, он призывает проснуться, признать реальность и громко ответить на вопрос, действительно ли эта земля наша - или нет?