Раввин доктор Элияху Рахамим Зини высказал резкую критику распоряжений Министерства образования, данных в период войны относительно функционирования учебных заведений в Шаббат и в дни боевых действий.
По его словам, указания привели к ситуациям осквернения Шаббата и даже к отмене изучения Торы в образовательных учреждениях и ешивах.
В начале своих слов раввин сослался на распоряжение, данное в прошлый Шаббат, обязывавшее учебные заведения возвращать учеников домой даже тогда, когда это связано с нарушением Шаббата. По его словам, «в прошлый Шаббат Министерство образования издало указание, возлагающее на учебные заведения обязанность возвращать учеников домой, даже если это связано с нарушением Шаббата из-за войны».
Также он добавил, что, по его словам, большая часть государственно-религиозных учебных заведений выполнила распоряжение без консультации с раввинами: «подавляющее большинство государственно-религиозных учебных заведений слепо подчинились без какой-либо раввинской консультации (а может, и с ней) и вызвали массовое неоправданное осквернение Шаббата, по крайней мере в местах, где имеются защищенные комнаты, способные защищать лучше, чем дома!».
По словам раввина, во многих местах имеются защищенные комнаты, обеспечивающие лучшую защиту, чем сами дома, поэтому возвращение учеников не оправдано.
Далее рав Зини заявил, что распоряжения были распространены также на ешивы, включая ешивы-хесдер, и, по его мнению, речь идет о еще более серьезном шаге, поскольку он ведет к отмене изучения Торы.
По его словам, «вчера (5 марта) наступила кульминация - Министерство образования в своей наглости осмелилось дать подобное распоряжение даже ешивам - включая ешивы-хесдер - вернуть учеников домой и отменить изучение Торы! Кто эти наглецы, позволяющие себе устанавливать Галаху, да еще и без консультации с авторитетами Торы?!».
Также добавил, что, по его мнению, проблема заключается не только в самих указаниях, но и в поведении руководителей учреждений: «но ужас заключается не в наглых распоряжениях Министерства образования, а в слепом отклике руководителей этих учреждений, не считающих нужным советоваться с нами, раввинами, отвечающими за сохранение Торы. Здесь присутствует унизительное и низкое подчинение части религиозного сионизма, передавшего святость Торы государству вместо того, чтобы распространить святость Торы на государство. Нет нужды отмечать, что не следует подчиняться, если нет достойных убежищ, но, если существует надлежащая защита, кто осмелится отменять изучение Торы. Разве министр образования стал главным раввином Израиля?! Сегодня слышим политиков, также возводящих себя на уровень религиозных авторитетов и желающих определять, кого будем благословлять в Шаббат, но подобная наглость должна быть решительно отвергнута».
По словам раввина, в учреждениях, где имеются достойные защищенные комнаты, нет оправдания подчинению таким распоряжениям. «С Б-жьей помощью ответил Союзу ешив-хесдер, что ввиду наличия у нас достойных защищенных комнат и, с Б-жьей помощью, их достаточного количества, не будем подчиняться таким наглым распоряжениям. С Б-жьей помощью и другие учреждения, управляемые близкими мне людьми, также поступили и будут поступать как мы. Мы рабы Вс-вышнего, а не рабы политиков в вопросах святости!».