Наш корреспондент поговорил с бригадным генералом (рез.) Эрезом Винером, о последствиях документа «Дух ЦАХАЛ», обсуждавшегося в Кнессет.
По словам Винера, изменение упомянутого документа началось примерно в период начала соглашений Осло. До того в перечень армейских ценностей входили любовь к земле, боевое братство, победа и другие принципы, однако в тот период было решено внести коррективы, и группа под руководством профессора Асы Кашера очистила текст от ценностей победы, любви к земле и других положений в документе, определяемом как «этический кодекс ЦАХАЛ».
Винер рассказывает о встрече с профессором Кашером в рамках курса командно-штабной подготовки, где задал вопрос, подходит ли новый документ любой армии в мире, и получил утвердительный ответ.
На уточнение, подойдет ли он и немецкой армии, «тогда он остановился...», вспоминает Винер, отмечая, что документ, на котором воспитывались поколения бойцов, был лишен базовых ценностей, таких как любовь к земле, поскольку профессор Кашер опасался, что подобный принцип может привести к отказу выполнять задачу по эвакуации частей страны. Тем самым текст стал предметом споров.
«Будучи главным офицером по воспитательной работе, Элазар Штерн в 2000 году решил изменить и исправить спорный кодекс, была создана дополнительная комиссия, однако ее возглавила группа профессоров из мира гуманитарных наук, философии и этики. Позднее они высказывались о своей позиции по вопросам победы, и очевидно, что их подход не совсем соответствует национально-сионистским ценностям, какими хотелось бы их видеть», - говорит Винер, добавляя, что под давлением начальника генштаба Мофаза ценность победы была внесена через «черный ход», однако профессор Ави Саги, один из членов комиссии, сформулировал положение расплывчато, чтобы успокоить Мофаза, тогда как на практике победа не стала по-настоящему значимой и так далее.
Винер добавляет, что нынешний перечень ценностей «Дух ЦАХАЛ» опирается также на традицию Израиля и боевое наследие, «но и на международные моральные ценности и высокие слова о демократии и либерализме, к которым я не собираюсь относиться пренебрежительно, однако не они должны стоять перед глазами армии и солдат, когда те поднимаются в атаку и встречают свои задачи».
«Позднее Авив Кохави, будучи начальником генштаба, добавил ценность государственности, что звучит неплохо, но при чем здесь ценности ЦАХАЛ?», - отмечает Винер, указывая на высокий боевой дух, проявившийся в рядах бойцов за два года войны в Газе, из которого следует нерелевантность документа для людей на земле. Текст должен был говорить с бойцами и служить им ценностной основой, укрепляющей готовность идти в атаку и сражаться, включая любовь к земле, боевое братство, победу и другие принципы, подчеркивающие моральную значимость борьбы и побуждающие подниматься в решающий момент.
На фоне ценностного разрыва между документом и духом солдат бригадный генерал Винер призывает вернуться к последней точке, где путь был ясен, как при потере ориентации в навигации, а последняя зафиксированная точка приходилась на 1994 год - до изменений, последовавших за соглашениями Осло. До этого существовали ценности, сопровождавшие бойцов Израиля с момента основания государства и даже ранее.
«Хочу верить и надеяться, что люди на передовой действуют правильно, вне зависимости от того, записано ли это в том или ином документе, однако мы, кому небезразлична система и кто заботится о ней, обязаны убедиться, что сухой текст включает базовый перечень ценностей, соответствующий тому, каким мы хотели бы видеть армию на практике, чтобы существовало соответствие и это не было мертвой буквой или текстом, используемым для искажения ценностей. Не следует бояться любви к земле, потому что именно она заставляет людей делать то, что они делают на поле боя, боевое братство поднимает в атаку под огнем ради помощи раненому товарищу. Чистота оружия и другие ценности должны вернуться без словесной эквилибристики и разговоров о либерализме и демократии. Речь идет об армии, обязанной черпать силы из корней нации, еврейского народа и боевого наследия последних поколений, включая последнюю войну».
Полностью интервью можно прослушать, перейдя по этой ссылке.