Специальное интервью в студии подкастов Аруц 7: переживший плен в секторе Газы, Сегев Кальфон говорит о вере, поддерживавшей его на протяжении всего пути - пути, на котором он не раз смотрел смерти в лицо.
«Я был уверен, что умираю. Был уверен на сто процентов, что отсюда мне не вернуться к жизни», - вспоминает он.
Осознание завершения собственной жизни оказалось настолько глубоким, что каждое действие террористов воспринималось как подготовка к казни. Вопреки ожиданиям, в те критические минуты страха не было - вместо него возникло другое, более глубокое и болезненное чувство: «Я принял это, и во мне было больше скорби. Я сожалел о своей семье, о том, что вообще пошел на тот фестиваль».
Рутина в плену, если это вообще можно так назвать, представляла собой непрерывную череду психологического и физического террора. Кальфон описывает немыслимую реальность пыток: «Они входили в масках, избивали нас, а мы даже не понимали за что. Говорили: «Это из-за Бен-Гвира».
Один из самых драматичных эпизодов связан с моментом, когда личное провидение, по его словам, проявилось во всей силе и спасло от верной смерти. После долгого периода отчаяния, будучи убежденным в вынесенном приговоре, он задумал отчаянный шаг: выхватить оружие у охранников во время молитвы и попытаться убить их, ясно осознавая минимальные шансы выжить.
«Я сказал себе, что рискну, ведь все равно собираюсь умереть. В день, когда планировал это сделать, открыл радио, видимо по направлению Творца - и услышал маму», - сказал Кальфон.
Голос матери изменил все: «Я сказал себе: хотя бы ради нее и ради людей, борющихся за меня снаружи, стоит пережить все происходящее».
Радио, изначально предназначенное для трансляции Корана в целях исламизации, стало единственным кислородным каналом, через который в редкие часы приема заложники слышали передачи Галей ЦАХАЛ и понимали масштаб трагедии, обрушившейся на страну, а также силу борьбы за их освобождение.
По его словам, Высшее провидение сопровождало и в самые критические минуты, когда силы ЦАХАЛ приближались к месту удержания во время «операции Арнон».
Кальфон описывает леденящую кровь ситуацию: шесть заложников семь часов сидели в ожидании, а террорист с взведенным АК и снятым предохранителем ждал штурма, чтобы ликвидировать его и товарищей. Приказ был ясен - убить троих и ранить троих. И вдруг, вопреки всему, поступил загадочный звонок от высокопоставленного представителя ХАМАС, изменивший приказ в последний момент.
«Откуда появился этот звонок, если не от Творца?», - риторически спрашивает он, рассказывая о парализующем страхе, не отпустившем даже после исчезновения немедленной угрозы, когда бегущие по коридору туннеля пленники спорили, кто первым зайдет в туалет, охваченные ужасом.
Внутри хаоса сложились особые отношения между заложниками. Особенно выделялась фигура Охада Бен-Ами, прозванного Кальфоном «львом». Столкновение разных миров породило неожиданный духовный союз. Охад, называвший себя кибуцником, далеким от религии, оказался втянутым в атмосферу веры, принесенную молодыми: «Вдруг видишь пятерых людей, всю неделю находящихся в депрессии, а в Шаббат поющих и радующихся. Ему тоже захотелось почувствовать этот свет».
После освобождения Кальфон с волнением увидел по телевидению Охада, стоящего на митинге в поддержку заложников с кипой и бокалом вина, совершающего кидуш. «Я сказал себе: «Вау, это было не только там. Он вынес это наружу!».
Сам Кальфон задумал особую «месть» ХАМАС - выйти на сцены, подготовленные для освобождения заложников, и прокричать «Шма Исраэль» перед всем миром, чтобы доказать вечность Израиля вопреки пропаганде врага.
Боевики ХАМАС отменили унизительную церемонию, однако вскоре Кальфон намерен подняться на сцену на Таймс-сквер, в Нью-Йорке (США), перед тысячами людей и выкрикнуть эти слова: «Мне не дали прокричать «Шма Исраэль» в Газе - я прокричу «Шма Исраэль» в Нью-Йорке».
Переживший плен делится еще одной историей, узнанной после возвращения. Отец, сломленный похищением сына, обратился к раву Давиду Абухацейре из Нагарии за поддержкой. Ответ оказался загадочным и поразительно точным: «Твой сын хранится как лулав и этрог вместе. «Голос возвещает - возвещает и говорит».
Смысл этих слов стал понятен только в день освобождения - в Ошана Раба, когда в молитве произносятся именно эти выражения.
Когда Сегев пришел поблагодарить раввина после освобождения, тот дал наставление на дальнейший путь: «Совершай освящение Имени», - попросил раввин.
С тех пор Кальфон видит в своей миссии распространение света и укрепление других. «Каждый день в плену я молился о возможности вернуться и исправить. Творец ответил на все мои просьбы».
Интервью завершается посланием силы и духовной победы. Несмотря на промывание мозгов в плену, когда пытались убедить его в том, что государство от него отказалось, он знал - народ с ним. Теперь взгляд направлен вперед, к созиданию и действию, с глубоким пониманием врага.
«Я сказал себе: им назло, их Палестине, я построю свой дом здесь. Это будет моей местью ХАМАС», - подытоживает он.