В те дни, когда евреи всего мира чувствуют себя осажденными, когда израильтяне стесняются говорить на иврите на улицах Парижа или Лондона, есть одна мусульманская страна, граничащая с Ираном, где реальность выглядит иначе - это государство Азербайджан.
Раввин сефардской общины Азербайджана Замир Исаев поделился с Аруц 7 подробностями еврейской жизни в этой шиитской постсоветской стране, установившей стратегические связи с Израилем.
Раввин Исаев отметил: “Я бы сказал, что ситуация с безопасностью евреев в Азербайджане очень хорошая. Даже после 7 октября мы не чувствуем никакого давления или изменений в нашей безопасности. Мы очень доверяем местным службам безопасности, которые делают всё, чтобы мы могли жить в мире, спокойствии и умиротворении".
По словам раввина, еврейская жизнь в Азербайджане продолжается непрерывно, даже если периодически поступают сообщения об угрозах в адрес общины: “Мы воспитываем детей, ходим по улицам в кипах на головах. В Азербайджан приезжает очень много израильских туристов, которые расхаживают по улицам и свободно говорят на иврите".
Раввин Исаев пояснил, что отношения между Иерусалимом и Баку лежат в основе привязанности к еврейской общине: “Это прочные отношения, которые не раз выдержали испытание временем, и из них вышло только хорошее. Партнерство постепенно укрепляется. Даже в эти непростые дни на Ближнем Востоке израильский министр иностранных дел был принят в Баку лично президентом Азербайджана. Это показательный пример".
Раввин Замир Исаев, находясь в Баку, раввин Исаев не забывает о своих братьях по иную сторону границы - в Тегеране и других городах Ирана. Связь еврейскими общинами Азербайджана и Ирана глубока и имеет историческое значение: “Азербайджанские евреи происходят из тех же корней, что и персидские евреи, и у нас общая история. Мы заботимся о них. Я общался с другом, который жил в Тегеране, и он сказал, что во время беспорядков было убито много людей. Мы не знаем, были ли евреи убиты или арестованы".
В ответ на очевидный вопрос о том, как шиитской мусульманской стране, коей является Азербайджан, удается сохранять такое теплое отношение к евреям, раввин Исаев указывает на местную культуру и образование, отмечая, что существует модель “добрососедства": “Я не думаю, что ситуацию можно изменить в ту или иную сторону. Я считаю, что основой любого общества должно быть взаимное уважение между народами. «Это также исходит из культуры азербайджанского народа. Мусульманская азербайджанская мать воспитывает своих детей и объясняет, что есть соседи с другой религией или языком, но они являются частью большой семьи. Это влияет на всё общество".