В понедельник глава учреждений «Бней Давид» раввин Эли Садан опубликовал необычное письмо после церемонии, состоявшейся в бригаде «Голани», на которой пели женщины. По его словам, это оскорбление для значительной части религиозных солдат, служащих в бригаде.
«Мне сказали, что в бригаде «Голани» состоялась мероприятие по случаю двухлетней годовщины войны, на которое снова пригласили певиц, чтобы почтить это событие», - начал раввин Садан. «Как известно, 30 процентов бойцов, служащих в «Голани», - это религиозные сионисты, что ровно вдвое больше их доли в населении. Слава Богу, религиозные сионисты обладают преданностью, ответственностью и готовностью нести бремя. И большой процент ребят записывается в боевые части из-за внутреннего чувства принадлежности к нации».
Раввин добавил, что, по его мнению, организаторам церемонии следует проявить чуткость: «Я ожидаю, что когда такой большой процент бойцов соблюдает Тору и заповеди, те, кто готовит культурный вечер, смогут проявить некоторую моральную чуткость: не включать в церемонию вещи, которые для такого большого процента бойцов противоречат их образу жизни». Мне сказали, что некоторые бойцы действительно испытывали боль и ушли в знак протеста. Меня там не было, но мне так сказали».
Он также отметил, что, по его мнению, произошли фундаментальные изменения в статусе религиозных солдат: «Разгорелись дебаты о том, правильно ли они действовали, и некоторые цитировали то, что я написал 15 лет назад в брошюре «Призыв к действию в защиту религиозного сионизма, часть Б», и утверждали от моего имени, что не следует покидать подобные церемонии. Поэтому я должен внести ясность: во-первых, и это, на мой взгляд, очень важный момент, есть разница между группой бойцов, существовавшей 15 лет назад, и сегодняшней. Если 15 лет назад или раньше религиозная общественность составляла меньшинство в группе бойцов, то сегодня ее доля растет. И не может быть так, чтобы организаторы мероприятий игнорировали это и продолжали рассматривать армию как светскую армию во всех смыслах, а религиозную общественность не нужно учитывать - мы поддерживаем светскую армию во всех смыслах, и религиозные люди будут жить в согласии. Я считаю это грубостью и бесчувственностью».
Что касается галахического вопроса, раввин Садан пояснил: «Хорошо известно, и как я писал в брошюре 15 лет назад, что сидеть и смотреть, как певица поет перед публикой, запрещено согласно галахическому закону. И никто этого не оспаривает. Некоторые легкомысленно относятся к женщинам, поющим по радио, когда слушатель не видит и не знает певицу. Но сидеть и смотреть, как певица выступает перед публикой и поет, абсолютно запрещено, и я не знаю ни одного известного юриста, который бы так не считал».
В своих замечаниях он также сослался на ранее приписываемые ему заявления: «В брошюре я отметил очень, очень важное различие между культурным событием и официальными военными церемониями, такими как смена командира подразделения или официальная церемония в День независимости и тому подобное, на которых солдат не может отсутствовать». На этих церемониях я предлагал им опускать головы, чтобы не смотреть на певицу, и закрывать уши обеими руками, чтобы таким образом не нарушать никаких запретов».
Однако в данном случае речь идет о необязательном мероприятии: «Это не касается необязательного культурного мероприятия. Солдат имеет право отсутствовать на культурном мероприятии, которое не соответствует его принципам. Они скажут: нам нужно объединиться, нам нужно быть вместе. Кто хочет объединиться - пусть обеспечит культурный контент, чтобы все могли быть вместе! Но если организатор предвзят и ожидает, что религиозные люди откажутся от своих ценностей и убеждений, - это несправедливо, аморально и бесчеловечно».
Далее раввин Садан представил противоположный сценарий: «Никому бы не пришло в голову привести двух певиц в бригаду «Хашмонаим» петь перед солдатами! В этот момент все разойдутся по домам. Но религиозные люди, которые уже много лет готовы сжаться и жить в светском обществе как братья по оружию, и жить вместе здесь, могут столкнуться с тем, что их попирают и заставляют адаптироваться к светской культуре».
В конце письма раввин написал: «Это не сработает. Это аморально, несправедливо и не принесет успеха. Потому что желание религиозных людей интегрироваться в армию и стать ее неотъемлемой частью, один за всех и все за одного - это верно на военной службе. В тренировках, в операциях и перед лицом врага. Но это не соответствует культуре. Нет ни разрешения, ни оснований подавлять национальных религиозных людей с культурной точки зрения и заставлять их быть частью светской культуры. От организаторов мероприятия можно ожидать немного уважения к людям, немного уважения к бойцам. Немного вежливости и порядочности!»