Доктор Эйтан Регев, вице-президент Института стратегии и политики харедим, в интервью Аруц 7 представил текущие данные исследований об изменениях и преобразованиях в ультраортодоксальном обществе и рассказал о возможных последствиях этих изменений для израильского общества в целом и для сектора в частности.
В отчете, обобщающем данные за 2025 год, «рисуется гораздо более сложная картина, чем та, что была представлена в СМИ, в других отчетах и в общественной атмосфере, которая вносит путаницу в дискуссию и описывает ситуацию как застой и отсутствие прогресса, особенно в вопросе занятости», - говорит доктор Регев, утверждая, что «реальная картина гораздо сложнее».
Доктор Регев отмечает, что после пика занятости в 55 процентов в 2012-2013 годах наблюдается падение до 53 процентов. «Мы предполагаем, что это во многом связано с законом о призыве и неопределенностью, а также связью между вероятностью быть призванным или признанным дезертиром и выходом на работу. Мы видим, что снижение сосредоточено среди людей в возрасте от 20 до 30 лет, что подтверждает оценку того, что проблема связана с призывом».
Вопреки распространенному утверждению о стабильности данных о возможности харедим приобретать жилье, доктор Регев заявляет, что реальность иная. «В 2023 году наблюдалось падение более чем на тридцать процентов в покупках первых квартир молодыми харедим. В 2024 году благодаря кампаниям подрядчиков произошло некоторое восстановление, но в 2025 году мы не вернулись к докоронавирусным показателям. Это означает, что все меньше и меньше молодых пар приобретают квартиры, что подрывает экономическую модель ультраортодоксальной общины».
В связи с этой цифрой мы спросили доктора Регева, не должно ли то, что ультраортодоксальный сектор придает большое значение покупке квартиры молодыми парами, привести к увеличению занятости, чтобы сделать такую покупку возможной, и, по его словам, среди всех факторов, вопрос трудоустройства и связь между ним и занятостью, наряду с санкциями и целенаправленным преследованием, привели к снижению показателей занятости, несмотря на давление. Он также отмечает возможность того, что многие предпочли балансировать между двумя сферами и перейти на незадекларированную работу, тем самым продолжая зарабатывать деньги, не рискуя столкнуться с применением законов о трудоустройстве.
В этом контексте доктор Регев утверждает, что Израиль повторяет ошибку 1970-х годов, когда вопрос призыва был связан с вопросом занятости, связь, которая была установлена в те годы из-за сложности контроля за образом жизни каждого студента, независимо от того, действительно ли он вел ультраортодоксальный образ жизни или нет. По его мнению, существуют другие и более эффективные способы обеспечения соблюдения законов о призыве или национальной службе без прибегания к той же зависимости занятости от закона о призыве, которая наносит вред не только ультраортодоксальному населению, но и всей израильской экономике. Однако он предполагает, что вопрос о призыве будет решен тем или иным способом, и это приведет к увеличению уровня занятости среди ультраортодоксов.
Еще один показатель, исследованный институтом, - это показатели основных дисциплин в ультраортодоксальном секторе. Доктор Регев отмечает связь между средней производительностью труда харедим и тем фактом, что они не изучали основные дисциплины в средней школе, а иногда даже и в начальной. Таким образом, мы наблюдаем расширение масштабов государственного ультраортодоксального образования, что, по сути, является началом решения первопричины экономической проблемы харедим.
«Два года назад только четыре процента всех учеников начальной школы получали образование в ультраортодоксальных государственных школах, а сейчас эта цифра выросла до восьми процентов; для мальчиков она составляет девять процентов. Этот рост показывает, что ультраортодоксальные семьи понимают, что их детям придется выйти на рынок труда и что важно, чтобы они получили лучшие навыки, поэтому они отправляют их в ультраортодоксальные государственные школы».
Другая статистика показывает быстрый рост числа ультраортодоксальных женщин, получающих высшее образование. 16 процентов ультраортодоксальных женщин имеют ученые степени, тогда как двадцать лет назад эта цифра составляла всего 3,5 процента. Эта тенденция способствует нормализации феномена академической подготовки женщин-харедим, и, как отмечает доктор Регев, в связи с этим существует понимание необходимости адаптации академического образования к образу жизни харедим.
Ещн один рассмотренный вопрос касается рождаемости среди харедим, которая, по словам Регева, в настоящее время находится на самом низком уровне за почти сорок лет. По оценкам, причиной этого является сочетание экономических трудностей и увеличения числа женщин, занимающихся научной деятельностью, согласно известной статистике, по которой женщины-ученые рожают на одного ребенка меньше, а также растущее осознание необходимости улучшения положения женщин-харедим.
Мы спросили, не побудит ли эта цифра лидеров ультраортодоксальных общин решить, что борьба с академической ориентацией женщин-харедим оправдана, если ценой станет снижение рождаемости среди них. Доктор Регев считает, что «лидеры ультраортодоксов также понимают общее тяжелое положение семей. Они понимают, что женщины идут в академическую среду, чтобы обеспечить себе лучший заработок, и, помимо прочего, понимают, что это один из инструментов, помогающих их мужьям стать знатоками Торы. Они выбирают гораздо более прибыльные профессии, и без этого многие семьи не смогли бы сводить концы с концами».
Исследование, представленное доктором Регевом, также показывает, что процент отсева из ультраортодоксального сектора составляет 13-14 процентов, и эта цифра, вместе со снижением рождаемости и реальными данными о численности сектора, приводит к выводу, что в будущем ультраортодоксы не превысят двадцати процентов от израильского общества, вопреки оценкам последних лет, согласно которым харедим будут составлять треть израильского общества.