Бригада «Хашмонаим» отмечает свой юбилей, и завтра (воскресенье) она открывает очередной цикл набора.
Полковник Эльханан Вассерман, начальник отдела по набору в бригаду, в интервью Аруц 7 объяснил, как идея интеграции харедим становится оперативной реальностью, и особенно, что заставляет кандидата из ешивы отказаться от знатного происхождения и взять в руки оружие.
Для Вассермана нынешний набор - это уже не просто галочка в календаре ЦАХАЛ, а доказательство того, что посеянные год назад семена пускают глубокие корни. Если в начале пути бригада воспринималась как экспериментальный проект, то сегодня тон совершенно иной. «Мы не на первом или втором этапе набора - а уже успешно реализуем проект», - говорит он.
Оптимизм Вассермана не ослепляет его перед огромной социальной сложностью, сопровождающей каждого новобранца. Он описывает реальность, в которой желание служить существует и даже растет, но оно сопряжено с большими личными и общественными издержками. «Есть отклик, люди действительно хотят этого, очень заинтересованы», - свидетельствует он, но тут же уточняет и раскрывает сложность: «Некоторые все еще боятся последствий своего шага».
Этот страх проистекает не из самой военной службы или опасностей на поле боя, а из второго фронта, на котором сражаются эти солдаты - социального фронта, дома, общины и поиска пары. Вассерман понимает, что вербовка в ультраортодоксальную бригаду - это не разовое событие, а долгосрочный процесс взросления. «Парни, которые проявляли интерес в первом цикле, теперь записываются в армию, и те, кто интересовался ею всё остальное время, также планируют поступить на службу», - объясняет он.
По его мнению, такой подход, основанный на терпении и снисходительности, является ключом к решению проблемы. В отличие от волшебных решений, которые ищут на политическом уровне, те, кто работает на местах, понимают, что вовлечение это ключ к построению доверия.
Одним из интересных показателей происходящих изменений является динамика набора. Вассерман описывает реальную трансформацию в том, как молодые люди попадают в бригаду. Если раньше требовались активные усилия по убеждению, почти «ухаживание» за каждым кандидатом, то сегодня ситуация обратная. «В первом цикле нам действительно приходилось работать с каждым из них». Напротив, сегодня лучшими вербовщиками являются солдаты, которые уже служат. «Сегодня люди, которые приходят, видят своих друзей, которые там служат, и хотят прийти к нам по собственной воле». Здесь действует эффект «друг приводит друга», и вид ультраортодоксального солдата, сохраняющего свой образ жизни и идентичность в рамках военной системы, является лучшим доказательством осуществимости такого шага.
Кроме того, Вассерман указывает на начало изменений и на уровне раввинского руководства, отмечая, что «даже главы некоторых ультраортодоксальных ешив поддерживают и посылают своих людей».
Так чего же на самом деле ищет молодой хареди, который, несмотря ни на что, решает пойти служить? Ответ Вассермана затрагивает очень деликатный момент во взаимоотношениях между армией и обществом. Эти солдаты ищут не просто рамки, которые их ограничат, но и смысл жизни и чувство принадлежности. Они не хотят быть «фиговым листом» или статистической единицей на графике призыва. «Это место - их дом, который они очень любят». Он подчеркивает разницу между бригадой «Хашмонаим» и другими структурами, которые задним числом могут восприниматься как решения.
Вассермана спросили, может ли он охарактеризовать «ДНК» бойца в бригаде «Хашмонаим», и он упомянул военный термин «хапаш», который обычно описывает простого солдата, не имеющего командной или уникальной роли. Для Вассермана это понятие просто не существует. «В нашей бригаде нет спецназа», - твердо заявляет он. Объяснение этому кроется в личном выборе каждого солдата. «Каждый солдат, даже если у него нет командной роли, делает очень важное дело. Солдаты очень сосредоточены на миссии, чего не наблюдается в других местах».