Раввин Давид Став, председатель раввинской организации “Цохар” и раввин города Шохам обратился с призывом к “Ха-Ционут ха-Датит” одуматься и не поддерживать закон о воинской повинности в его нынешнем виде.
“В религиозном сионизме много разных оттенков, они есть даже в партии. Я надеюсь, что в последний момент депутаты одумаются. Голосование за закон в его нынешнем виде - это плевок в лицо религиозным сионистам - сообществу, которое рискует жизнью и жертвует собой последние два года вместе с другими группами населения”, - заявил раввин Став в интервью радиостанции 103FM.
Он добавил: “Это не просто пощёчина общественности, это пощёчина Торе и ценностям национально-религиозного сообщества, которое верит в заповедь Торы Торы служить, наряду с соблюдением остальных заповедей и изучением Торы. В значительной степени это пощёчина всем тем людям и раввинам, в том числе двоим из “Цохара”, которые отдали свои жизни и погибли в войне “Железных мечей”. Они не считали, что существует противоречие между изучением Торы и службой в армии”
“Мне совершенно ясно, что раввин, который обучает своих учеников в мехине, ешиве хесдер, или в любом другом месте подготовке к службе в армии, поддержит такой закон - это будет воспитательной пощёчиной его ученикам и жёнам его учеников, которые проходят резервную службу. Когда мужья находятся в армии, жены работают на полной ставке, занимаясь детьми и своей работой. Несомненно, это воспитательная и ценностная пощёчина. Мне трудно поверить, что это произойдёт. Национально-религиозная общественность выражает своё мнение где только возможно, и наша позиция однозначна: такой закон не пройдёт. Закон не только аморален в своих формулировках. Он даже не претендует на то, чтобы действительно осуществлялся призыв. Именно это больше всего возмущает меня”, - продолжил раввин Давид Став.
Раввин Став отметил, что “некоторые раввины резко критикуют неприятие закона. Среди них есть те, кто считают, что политические соображения являются первостепенными, чтобы правое правительство не пало. Я могу понять этот аргумент. Но я считаю, что в данном случае он нелегитимен. Политическое соображение по сравнению с воспитательным и ценностным, и с тем посланием, которое ты посылаешь своему сообществу - просто невероятно. Многие раввины знакомы с деталями закона. Они живут и изучают Тору и не входят в те подробности, в которые входим мы с вами”.
“Я вообще не считаю, что раввины должны учитывать политические соображения. Раввины должны говорить ценностные вещи. Если этот закон порочен, если этот закон нечист, то меня не интересуют никакие политические соображения. Не может быть, чтобы раввины поддерживали такой закон”, - подытожил раввин Давид Став.