Сегодня, 7 декабря, на заседании комиссии Кнессета по иностранным делам и обороне, посвящённом закону о призыве, выступил раввин Охад Тахарлев, возглавляющий религиозную семинарию Линденбаум из сети «Ор Тора Стоун» и являющийся отцом Эльхая Тахарлева (הי"ד), бойца «Голани», погибшего в теракте на перекрёстке Офра примерно восемь с половиной лет назад.
Раввин начал со взволнованных слов: «Хочу воззвать, особенно учитывая первый пункт законопроекта о цели изучения Торы. Мой сын, не способный сегодня говорить, изучал Тору два года до своей военной службы и собирался вернуться в ешиву после неё. Он и многие другие доказывают, что можно изучать Тору и служить, и я просто не могу понять, как это вообще может восприниматься как противоречие».
Он продолжил: «Утверждение о том, что есть те, кому следует изучать Тору и не служить, представляет собой заповедь, совершаемую через нарушение. Я сознательно использую эту галахическую терминологию, ведь тут сидят люди, прекрасно меня понимающие. Это противоречит еврейскому закону, духу Торы, всему и вся. Нет более тяжёлого осквернения имени Вс-вышнего, и в месте наличия такого осквернения не отдают честь раввину».
Далее он рассказал, что иногда участвует в дискуссионных панелях с людьми, не идущими в армию, которые говорят ему о своих страхах, связанных с влиянием службы на детей. «Я отвечаю: ты боишься, каким твоё дитя вернётся, а моё не вернулось. Не может быть, что одни лежат на горе Герцля, а другие - нет. И я прямо говорю этим людям, что их дети вернутся более зрелыми, с более глубокой Б-гобоязненностью».
Раввин Тахарлев, стоящий также во главе института «Мааминут бе-Мадим», помогающего религиозным девушкам проходить службу в ЦАХАЛ, засвидетельствовал о позитивном взаимодействии с армией: «Как человек, создающий армейские траектории для религиозных девушек уже двадцать восемь лет, могу сказать, что сотрудничество с армией исключительное. Девушки, выбирающие службу, остаются религиозными, выходят замуж за религиозных учеников ешив, занимаются Торой и публично освящают имя Вс-вышнего».
Касаясь аргументов о необходимости сохранения изучающих Тору, он пояснил: «Да, такие нужны, и кто, как не я, считает изучение Торы жизненно важным для народа Израиля. Но есть два года-полтора года, даже не три, когда можно сделать паузу, пойти служить, а затем вернуться к учёбе. Тора спасает и защищает - и до службы, и после».
По его словам, речь идёт об «огромном моральном сбое»: «Не может быть, чтобы руководство народа Израиля, сидящее здесь в Кнессете, принимало решение, создающее различие между кровью и кровью. И я говорю это, исходя из религиозного подхода».
В завершение он обратился ко всем членам комиссии: «Поэтому призываю всех, сидящих здесь, не уступать и добиться того, чтобы каждый предстал перед армией. Кто не изучает Тору - пусть служит. Кто изучает - пусть проходит экзамены, и если достигает определённого уровня, пусть учится. Не все блистают в изучении, и смогут заниматься Торой до и после, поверьте, все вернутся. Не может быть, что мы вкладываем столько сил в религиозное воспитание как родители, а потом дети выходят в мир, и мы говорим: кто знает, какими они нам вернутся. Они идут работать, идут жить, и потому налицо очень глубокий моральный сбой».
Раввин Тахарлев завершил личными словами: «Пришёл сюда воззвать голосом моего сына и множества детей, похороненных на горе Герцля и на других кладбищах, и не способных говорить здесь. Поэтому прошу, умоляю эту важную комиссию помнить об этом. История нам не простит. Прошли времена, когда можно было говорить: отложим ещё немного и ещё немного».