«И встал Яаков утром, и взял камень, который положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на вершину его. И нарёк имя месту тому Бейт-Эль, а прежде имя города было Луз» (Берешит, 28:18-19).
Хазаль говорят нам, что поселение Бейт-Эль - место особенное. В мидраше (Берешит Раба, 69:8) сказано: «А Луз - это та Луз, в которой красят тхелет. Это та Луз, на которую поднимался Санхерив и не разрушил её, Невухаднецар и не разрушил её. Это та Луз, над которой ангел смерти никогда не имел власти. И что делали со старцами? Когда они слишком старели, их выводили за стену, и там они умирали».
Однажды я встретил пожилую женщину, почти достигшую ста лет, и она сказала: «Вс-вышний забыл взять меня...» В Бейт-Эле, в Лузе, невозможно умереть, это место продолжения жизни. Так что же делали со старцами, которые уже насытились жизнью? Выводили их за городскую стену.
В мидраше также сказано: «Сказал раби Абба бар Кахана: почему её называют Луз? Всякий, кто входит в неё, укрепляется в заповедях и добрых делах, как в лузе (косточке)».
Бейт-Эль - это место, в котором ощущается атмосфера благоговения перед Небесами и исполнения заповедей. Каждый, кто обладает чувством и входит в Бейт-Эль, ощущает эту возвышенность. Это окружение - место «Луза». Мы восприняли это название. Здесь есть некая уникальность.
Счастливы мы, что удостаиваемся быть в этом месте. Поколения за поколениями говорили о Бейт-Эле, и это было неким абстрактным понятием. Синагоги по всему миру называют Бейт-Эль, но это что-то оторванное от реальности. А мы, с Б-жьей помощью, удостаиваемся быть здесь, в Земле Израиля, заселять это место, возвращаться к исполнению обещания, которое Вс-вышний дал нашему праотцу Яакову. Это не частное обещание Яакову, это обещание всему Израилю».
С полной версией беседы можно ознакомиться на сайте ешивы.