Рав Хаим Амсалем, бывший депутат Кнессета и видный общественный деятель, объявил о своём выдвижении на должность главного раввина Тель-Авива-Яффо.
На этом пути ему предстоит бороться против двух видных кандидатов: рава Завадии Коэна, нынешнего главы раввинского суда Тель-Авива, и рава Цви Йегуды Лау, главы ешивы «Нативот Ицхак», раввина общины в районе Яд Элияху (Тель-Авив), раввина общины «Кахаль Хасидим» в Кфар-Ганим, и сына рава Исраэля Меира Лау, ранее занимавшего должность главного раввина Израиля и Тель-Авива.
От религиозного сионизма пока нет ни одного кандидата.
Как известно, рав Амсалем родился в Алжире в 1959 году, в религиозной семье, и получил благословение от рава Овадии Йосефа (זצ"ל) в возрасте 20 лет.
На протяжении многих лет он занимал духовные руководящие должности в Израиле и за рубежом, - наряду с общественной деятельностью в Кнессете и светском сообществе.
В 2006 - 2013 гг. он был депутатом Кнессета и продвигал законодательство по самым разным социальным вопросам, включая улучшение доступности для людей с инвалидностью и борьбу с этнической дискриминацией. В 2011 году рав Амсалем был удостоен звания «Рыцарь качества власти» («אביר איכות השלטון») за свою общественную деятельность.
Он также основал движение «Ам Шалем», которое продвигало интеграцию харедим в государственную жизнь и реформы в харедимском образовании. Помимо этого, он является автором более чем 20 книг по Галахе и еврейской мысли, сосредоточенных на сочетании глубокого торанического содержания и понимания вызовов современности.
Рав Амсалем женат, отец восьмерых детей, все они - выпускники религиозной образовательной системы, а некоторые служили в ЦАХАЛ.
По словам рава Амсалема, цель раввината - «быть для всех, точно так же, как Тора предназначена для всех... Тель-Авиву нужен раввин, который умеет быть мостом между традицией и новаторством, между святостью и буднями. Раввинат Тель-Авива не будет офисом за закрытым дверями. Это будет место, куда каждый человек сможет обратиться, где их встретит раввин, который понимает реальность и даёт настоящий ответ».
Близкие к нему люди добавляют: «У рава Амсалема есть три основных принципа: подлинная доступность, объединяющая еврейская традиция и Галаха с «чувствительностью» ко времени. Особенно в сфере гиюра рав Амсалем продвигает близкий подход, используя понятие «израильское семя», основанное на исторической традиции галахического рассмотрения».