Создающее прецедент арбитражное решение, вынесенное судьей в отставке Давидом Чешиным, однозначно разрешает многолетний внутренний конфликт в ешиве «Понивеж».
В постановлении, занимающем 169 страниц, говорится, что ешива «Понивеж» останется под исключительным управлением раввина Элиэзера Канемана, а фракция раввина Шмуэля Марковица должна освободить основные здания ешивы.
Чешин подчеркнул: «После процесса, который длился около четырёх лет, я с большим сожалением заявляю, что пришёл к твёрдому выводу, что разделение сторон, включая физическое и корпоративное, будет в интересах всех сторон. К сожалению, примирение в настоящее время невозможно».
Арбитр тщательно рассмотрел историю конфликта, взаимные претензии, решения предыдущих судов, а также поведение обеих сторон на протяжении многих лет.
Основываясь на всех заслушанных данных и показаниях, он постановил, что контроль над учреждениями «Понивеж» принадлежит фракции Канемана, и что фракция Марковица не имеет никаких юридических или моральных прав продолжать владеть зданиями ешивы.
В решении суда установлено, что фракция Марковица не имеет никаких имущественных или институциональных прав на ешиву, и что сам факт владения зданиями в течение многих лет не наделяет её юридическим статусом.
Арбитр распорядился об эвакуации зала ешивы, сцены, Святого Ковчега, спален, общественных зон, кухни и библиотеки в течение определённого срока. Также было установлено, что стороны должны избегать провокаций и конфликтов в ходе реализации решения.
Арбитр также постановил, что фракция Марковица имеет право основать новую независимую ешиву, но за пределами исторического района Понивеж и отдельно от бренда и названия. Любая попытка использовать название «Понивеж» или претендовать на преемственность категорически запрещена.
Чешин также назначил механизм надзора за исполнением решения и предписал обеим сторонам проявлять взаимную строгость в соблюдении уважения, предотвращении клеветы и недопущении подстрекательства со стороны СМИ. Решение было подписано с заявлением о том, что стороны будут полностью соблюдать решение и что масштаб возложенной на них общественной и образовательной ответственности будет осознан.
Вчера в интервью Аруц 7 ультраортодоксальный обозреватель Исраэль Коэн объяснил корень конфликта и представил предысторию: «Это Оксфорд мира ешив харедим. После Холокоста приехал раввин Йосеф Канеман, у которого была мечта основать ешиву, названную в честь города, где он был раввином и где была ешива. Он хотел основать самую большую ешиву в Израиле. Его жалели и не верили, что он справится, но он купил землю в Бней-Браке и построил здание ешивы, которое в те годы было очень большим».
Ешива, основанная небольшой группой молодых людей, росла и росла, и со временем были назначены главные руководители ешивы, среди которых были раввин Шмуэль Розовский, раввин Давид Кобарский и раввин Шах, возглавлявший всю литовскую общину.
После смерти раввина Йосефа Канемана управление ешивой перешло к его сыну, раввину Аврааму Канеману. После его смерти между сыном, раввином Элиэзером Канеманом, и его зятем, раввином Шмуэлем Марковицем, возник серьёзный спор о финансовом владении и руководстве ешивой.
У него осталось двое детей, раввин Элиэзер и ребецн Ципора, которая вышла замуж за раввина Шмуэля Марковица. Возник спор о наследстве, который усугубился, когда возник спор о главенстве в ешиве, поскольку раввин Марковиц утверждал, что раввин Шах считал, что именно он должен взять на себя руководство ешивой, помимо того, что является финансовым владельцем, будучи мужем дочери раввина. С другой стороны, раввин Канеман заявил, что отказывается от финансового владения, но что именно он должен назначать руководителей ешивы. Раввин Кобарский отождествлялся с ним, как и другие раввины, которых он назначал на эти должности в разные годы.