«Автор «Хесед ле-Авраам» приводит подсчёт и перечисляет несколько ступеней связи со страной Израиля (מעיין ג' נהר י').
Первая ступень - тот, кто видит Эрец-Исраэль. Он не восходит в неё, но созерцает. И сам факт, что человек смотрит на Эрец-Исраэль, уже возвышает его. Взгляд на святость земли поднимает человека.
И в видении Эрец-Исраэль существуют уровни: можно увидеть всю территорию, а можно лишь часть. Моше Рабейну удостаивается увидеть всю Землю Израиля, Вс-вышний дарит ему этот подарок. Это не была прогулка, в которой Вс-вышний сказал Моше Рабейну: «Взойди на главу вершины и подними глаза твои к западу и к северу, к югу и к востоку, и узри глазами твоими, ибо не перейдешь ты этот Йарден» (Дварим, 3:27), а ступень - увидеть землю со всех сторон.
То же говорит Вс-вышний и Аврааму Авину: увидеть всю страну. Это встреча со всей Землёй Израиля через видение. Само видение страны уже является ступенью.
А тот, кто не удостаивается видеть землю, не получает этого. Поэтому поколению пустыни, согрешившему грехом разведчиков, было сказано, что они не только не войдут в Землю Израиля, но и не увидят её.
Вторая ступень - посещающий Эрец-Исраэль. Он не остаётся в стране, но благодаря пребыванию в ней получает определённую возвышенность.
Дополнительная ступень - человек, посетивший Эрец-Исраэль и оставшийся в ней навсегда.
Ещё более высокая ступень - родившийся в Эрец-Исраэль и продолжающий жить в ней.
Таким образом, существуют разные уровни связи со страной Израиля».
С полной версией беседы можно ознакомиться на сайте ешивы.